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Nossa Sr.ª das Graças
Ave Maria, gratia plena;
Dominus tecum:
benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus
ventris tui Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei
ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in hora
mortis nostrae.
Amen.
Nosso Padroeiro
Sancte Sebastiáne,
ora pro nobis.
Papa Francisco
℣. Orémus pro Pontífice nostro Francísco.
℟. Dóminus consérvet eum, et vivíficet eum, et beátum fáciat eum in terra, et non tradat eum in ánimam inimicórum ejus.
℣. Tu es Petrus.
℟. Et super hanc petram ædificábo Ecclésiam meam.
℣. Oremus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Francíscum, quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Ámen.
Dom Dimas Barbosa
℣. Orémus pro Antístite nostro Dismas.
℟. Stet et pascat in fortitúdine tua Dómine, sublimitáte nóminis tui.
℣. Salvum fac servum tuum.
℟. Deus meus sperántem in te.
℣. Orémus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Dismam, quem pastórem Ecclésiæ Campigrandénsis præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Amen.
Pe. Marcelo Tenório
"Ó Jesus, Sumo e Eterno Sacerdote, conservai os vossos sacerdotes sob a proteção do Vosso Coração amabilíssimo, onde nada de mal lhes possa suceder.
Conservai imaculadas as mãos ungidas, que tocam todos os dias vosso Corpo Santíssimo. Conservai puros os seus lábios, tintos pelo Vosso Sangue preciosíssimo. Conservai desapegados dos bens da terra os seus corações, que foram selados com o caráter firme do vosso glorioso sacerdócio.
Fazei-os crescer no amor e fidelidade para convosco e preservai-os do contágio do mundo.
Dai-lhes também, juntamente com o poder que tem de transubstanciar o pão e o vinho em Corpo e Sangue, poder de transformar os corações dos homens.
Abençoai os seus trabalhos com copiosos frutos, e concedei-lhes um dia a coroa da vida eterna. Assim seja!"
(Santa Teresinha do Menino Jesus)
17 de set. de 2013
O Brilho das Férias de Têmporas: "Apostólicas e Universais"
Artigo completo traduzido, aqui.
A história das Têmporas leva-nos às origens mesmas
do Cristianismo. O Antigo Testamento prescreve um jejum quádruplo como parte de
sua consagração do ano em curso a Deus (Zac 8, 19). Além destas observâncias
sazonais, judeus piedosos na Palestina do tempo de Jesus jejuavam toda segunda
e quinta – daí a vanglória do fariseu sobre o jejuar duas vezes por semana na
parábola envolvendo um deles e o publicano (Lc 18, 12).
Os primeiros cristãos corrigiram ambos os costumes. A Didaché, obra tão antiga que pode inclusive ser datada antes de alguns livros do Novo Testamento, conta-nos que os cristãos palestinos no primeiro século jejuavam todas as quartas e sextas: quartas, porque é o dia em que Jesus foi traído; e, sextas, porque é o dia em que Ele foi crucificado [Nota do blog Rorate Cæli: a única razão apresentada pela Didaché é mais polêmica: os cristãos jejuavam em dias diferentes (dos prescritos na Lei mosaica) para se diferenciarem dos "hipócritas", ou seja, dos fariseus]. Os jejuns de quartas e sextas de tal forma faziam parte da vida cristã que uma palavra em gaélico, Didaoirn, significa literalmente “o dia entre os jejuns”.
Os primeiros cristãos corrigiram ambos os costumes. A Didaché, obra tão antiga que pode inclusive ser datada antes de alguns livros do Novo Testamento, conta-nos que os cristãos palestinos no primeiro século jejuavam todas as quartas e sextas: quartas, porque é o dia em que Jesus foi traído; e, sextas, porque é o dia em que Ele foi crucificado [Nota do blog Rorate Cæli: a única razão apresentada pela Didaché é mais polêmica: os cristãos jejuavam em dias diferentes (dos prescritos na Lei mosaica) para se diferenciarem dos "hipócritas", ou seja, dos fariseus]. Os jejuns de quartas e sextas de tal forma faziam parte da vida cristã que uma palavra em gaélico, Didaoirn, significa literalmente “o dia entre os jejuns”.
No século terceiro, os cristãos em Roma começaram a
destinar alguns destes dias à oração sazonal, em parte como imitação do
costume judeu e em parte como resposta às festas pagãs que ocorriam por volta
da mesma época [cf. WEISER, F. X. Manual de Festas e Costumes Cristãos, pág.
31-32]. Assim nasceram as Têmporas. E depois que o jejum semanal tornou-se
menos frequente, foram as Têmporas que permaneceram como testemunho evidente
de um costume que remonta aos próprios Apóstolos. Ademais, pela modificação
dos dois jejuns judeus, as Têmporas encarnam a declaração de Cristo de que Ele
não veio para abolir a Lei, mas para cumpri-la (Mt 5, 17).
(continua...)
(continua...)
16 de set. de 2013
O Brilho das Férias de Têmporas: "As Quatro Estações"
Michael P. Foley
Artigo completo traduzido, aqui.
As Quatro Têmporas, que caem na quarta-feira, na sexta-feira e no sábado da mesma semana, ocorrem em conjunção com as quatro estações do ano. O outono [primavera no Brasil, n.d.t.] traz as Têmporas de setembro, também conhecidas como as Têmporas de São Miguel devido a sua proximidade com a Festa de São Miguel em 29 de setembro [oficialmente (cf. Missal), as Têmporas de Setembro caem na semana após a Festa da Exaltação da Santa Cruz, n.d.a.]. O inverno [verão no Brasil, n.d.t.], por outro lado, traz as Têmporas de dezembro, durante a terceira semana do Advento e a primavera [outono no Brasil, n.d.t.] traz as Têmporas da Quaresma, após o primeiro domingo da Quaresma. Finalmente, o verão [inverno no Brasil, n.d.t.] anuncia as Têmporas de Pentecostes, que ocorrem dentro da Oitava de Pentecostes.
No Missal de
1962, as Têmporas eram observadas como Férias de segunda classe, dias
feriais de especial importância que se sobrepunham inclusive a certas
festas de santos. Cada dia tem sua Missa própria, todas as quais são
bastante antigas. Uma prova de sua antiguidade é que elas são algumas
das poucas férias no rito gregoriano (como o Missal de 1962 agora vem
sendo chamado) que têm cinco leituras do Antigo Testamento acompanhadas
da leitura da Epístola, uma disposição antiga de fato.
Jejum e abstinência parcial durante as Têmporas eram também observados pelos fiéis desde tempos imemoriais até a década de 1960. É esta associação de jejum e penitência com as Têmporas que levou alguns a pensarem que seu nome peculiar tivesse algo a ver com cinzas ardentes, ou brasas. Mas o nome em inglês [ember, n.d.t.] deriva-se provavelmente de seu título latino, as Quatuor Tempora ou “Quatro Estações".
(continua...)
15 de set. de 2013
LEMBRETES PARA ESTA SEMANA (15/09 a 22/09)
[post atualizado em 18/09/2013 às 23:40h, para correções]
Prezados leitores,
Prezados leitores,
Salve Maria!
Durante esta semana até o dia 23, haverá Novena em
honra a São Pio de Pietrelcina na Paróquia São Sebastião, todos os dias às 18:30 horas. Também no espírito deste Novenário,
haverá Missa Tridentina entre os dias 16/09 (segunda-feira) e 20/09 (sexta-feira),
às 17 horas.
Esta semana é também a semana das Quatro-Têmporas
de Setembro, lembradas na quarta e na sexta-feira (em 2013, o Sábado das
Têmporas de Setembro cede lugar à Festa de São Mateus Apóstolo, 21/09, mantidas
no entanto as orações comemorativas das Têmporas). Na Liturgia antiga, o início
de cada uma das Quatro Estações naturais do ano é aproveitado pela Igreja como
um período especial de penitência. Atento a isto, o blog republicará trechos de
um interessante artigo sobre as Férias de Têmporas, bem como suas Leituras e
Comentários ao Evangelho.
Em Cristo e Maria,
A
edição do blog.
2 de ago. de 2013
COMUNICADOS URGENTES
Caríssimos
leitores,
Salve
Maria!
COMUNICADO 1: Não haverá
Missa Tridentina na Paróquia São Sebastião nos próximos 2 domingos (4 e 11 de agosto), em
virtude de o padre se encontrar fora de Campo Grande.
A Missa
Tridentina retornará
no terceiro domingo deste mês (18 de agosto), no horário de costume (17 h).
COMUNICADO 2: Aos fiéis que praticam a devoção dos Cinco Primeiros Sábados, a Comunhão Reparadora será distribuída neste sábado (3 de agosto), às 17 horas, na Paróquia, que ficará também aberta à tarde para outros exercícios de reparação (oração vocal do Terço e meditação dos Mistérios do Rosário); aos que desejarem a Confissão reparadora, favor agendar na Secretaria da Paróquia pelo fone 3317-4863 (sujeito à disponibilidade ou não do sacerdote).
Em
Cristo e Maria,
Os Editores do Blog.
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