Nossa Sr.ª das Graças
Ave Maria, gratia plena;
Dominus tecum:
benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus
ventris tui Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei
ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in hora
mortis nostrae.
Amen.
Nosso Padroeiro
Sancte Sebastiáne,
ora pro nobis.
Papa Francisco
℣. Orémus pro Pontífice nostro Francísco.
℟. Dóminus consérvet eum, et vivíficet eum, et beátum fáciat eum in terra, et non tradat eum in ánimam inimicórum ejus.
℣. Tu es Petrus.
℟. Et super hanc petram ædificábo Ecclésiam meam.
℣. Oremus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Francíscum, quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Ámen.
Dom Dimas Barbosa
℣. Orémus pro Antístite nostro Dismas.
℟. Stet et pascat in fortitúdine tua Dómine, sublimitáte nóminis tui.
℣. Salvum fac servum tuum.
℟. Deus meus sperántem in te.
℣. Orémus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Dismam, quem pastórem Ecclésiæ Campigrandénsis præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Amen.
Pe. Marcelo Tenório
"Ó Jesus, Sumo e Eterno Sacerdote, conservai os vossos sacerdotes sob a proteção do Vosso Coração amabilíssimo, onde nada de mal lhes possa suceder.
Conservai imaculadas as mãos ungidas, que tocam todos os dias vosso Corpo Santíssimo. Conservai puros os seus lábios, tintos pelo Vosso Sangue preciosíssimo. Conservai desapegados dos bens da terra os seus corações, que foram selados com o caráter firme do vosso glorioso sacerdócio.
Fazei-os crescer no amor e fidelidade para convosco e preservai-os do contágio do mundo.
Dai-lhes também, juntamente com o poder que tem de transubstanciar o pão e o vinho em Corpo e Sangue, poder de transformar os corações dos homens.
Abençoai os seus trabalhos com copiosos frutos, e concedei-lhes um dia a coroa da vida eterna. Assim seja!"
(Santa Teresinha do Menino Jesus)
30 de nov. de 2015
Santo do Dia - Segunda-Feira, 30/11/2015
SANTO ANDRÉ, APÓSTOLO
(30 de novembro)
Entre
os Doze apóstolos de Cristo, André foi o primeiro a ser seu discípulo. Além de
ser apontado por eles próprios como o "número dois", depois, somente,
de Pedro. Na lista dos apóstolos, pela ordem está entre os quatro primeiros.
Morava em Cafarnaum, era discípulo de João Batista, filho de Jonas de Betsaida
e irmão de Simão-Pedro; ambos eram pescadores no mar da Galileia.
Foi
levado por João Batista à verde planície de Jericó, juntamente com João
Evangelista, para conhecer Jesus. Ele passava. E o visionário profeta indicou-o
e disse a célebre frase: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira os pecados do
mundo". André, então, começou a segui-lo.
A
seguir, André levou o irmão Simão-Pedro a conhecer Jesus, afirmando:
"Encontramos o Messias". Assim, tornou-se, também, o primeiro dos
apóstolos a recrutar novos discípulos para o Senhor. Aparece no episódio da
multiplicação dos pães: depois da resposta de Filipe, André indica a Jesus um
jovem que possuía os únicos alimentos ali presentes: cinco pães e dois peixes.
Pouco
antes da morte do Redentor, aparece o discípulo André ao lado de Filipe, como
um de grande autoridade. Pois é a ele que Filipe se dirige quando certos gregos
pedem para ver o Senhor, e ambos contaram a Jesus.
André
participou da vida publica de Jesus, estava presente na última ceia, viu o
Cristo Ressuscitado, testemunhou a Ascensão e recebeu o primeiro Pentecostes.
Ajudou a sedimentar a Igreja de Cristo a partir da Palestina, mas as
localidades e regiões por onde pregou não sabemos com exatidão.
Alguns
historiadores citam que, depois de Jerusalém, foi evangelizar na Galileia,
Cítia, Etiópia, Trácia e, finalmente, na Grécia. Nessa última, formou um grande
rebanho e pôde fundar a comunidade cristã de Patras, na Acaia, um dos modelos
de Igreja nos primeiros tempos. Mas foi lá, também, que acabou martirizado nas
mãos do inimigo, Egéas, governador e juiz romano local.
André
ousou não obedecer à autoridade do governador, desafiando-o a reconhecer em
Jesus um juiz acima dele. Mais ainda, clamou que os deuses pagãos não passavam
de demônios. Egéas não hesitou e condenou-o à crucificação. Para espanto dos
carrascos, aceitou com alegria a sentença, afirmando que, se temesse o
martírio, não estaria "pregando a grandeza da cruz, onde morreu
Jesus".
Ficou
dois dias pregado numa cruz em forma de "X"; antes, porém,
despojou-se de suas vestes e bens, doando-os aos algozes. Conta a tradição que,
um pouco antes de André morrer, foi possível ver uma grande luz envolvendo-o e
apagando-se a seguir. Tudo ocorreu sob o império de Nero, em 30 de novembro do
ano 60, data que toda a cristandade guarda para sua festa.
O
imperador Constantino trasladou, em 357, de Patos para Constantinopla, as
relíquias mortais de santo André, Apóstolo. Elas foram levadas para Roma, onde
permanecem até hoje, na Catedral de Amalfi, só no século XIII. Santo André,
Apóstolo, é celebrado como padroeiro da Rússia e da Escócia.
(com informações do
Portal Paulinas)
29 de nov. de 2015
Santo do Dia - Domingo, 29/11/2015
SÃO SATURNINO
(29 de novembro)
Martírio de São
Saturnino. Iluminura por Jacobus de
Voragine, extraída da
Legenda Aurea, séc. XIV.
De
origem grega, São Saturnino é uma das devoções mais populares na França e na
Espanha. A confirmação de sua vida emergiu junto com a descoberta de
importantes escritos do cristianismo produzidos entre os anos 430 e 450.
Conhecidos como a "Paixão de Saturnino", trouxeram dados
enriquecedores sobre a primitiva Igreja de Cristo na Gália, futura França.
Esses
documentos apontam Saturnino como primeiro bispo de Toulouse nos anos 250, sob
o consulado de Décio. Era uma época em que a Igreja, naquela região, contava
com poucas comunidades cristãs. Estava desorganizada desde 177, com o grande
massacre dos mártires de Lyon. O número de fiéis diminuía sempre mais, enquanto
nos dos templos pagãos as filas para prestar sacrifícios aos deuses parecia
aumentar.
O relato
continua dizendo que Saturnino, após uma peregrinação pela Terra Santa,
iniciara a sua missão de evangelização no Egito, onde converteu um bom número
de pagãos. Foi, então, para Roma e, fazendo uma longa viagem por vales e
montanhas, atingiu a Gália.
Por
onde andou, pregava com fervor, convertendo quase todos os habitantes que
encontrava ao cristianismo. Consta que ele ordenou o futuro Santo Honesto e
juntos foram para a Espanha, onde teria, também, batizado o agora São Firmino.
Depois, regressou para Toulouse, mas antes sagrou o primeiro como bispo de
Pamplona e o segundo para assumir a diocese de Amiens.
Saturnino
fixou-se então em Toulouse. Embora houvesse um decreto do imperador proibindo e
punindo com a morte quem participasse de missas ou mesmo de simples reuniões
cristãs, Saturnino liderou os que o ignoravam. Continuou com o Santo Sacrifício
da Missa, a Comunhão e a leitura do Evangelho.
Assim,
ele e outros quarenta e oito cristãos acabaram descobertos reunidos e
celebrando a missa num domingo. Foram presos e julgados no Capitólio de
Toulouse. O juiz ordenou que o bispo Saturnino, uma autoridade da religião
cristã, sacrificasse um touro em honra a Júpiter, deus pagão, para convencer os
demais. Como se recusou, foi amarrado pelos pés ao pescoço do animal, que o
arrastou pela escadaria do templo. Morreu com os membros esfacelados.
O seu
corpo foi recolhido e sepultado por duas cristãs. No local, um século mais
tarde, são Hilário construiu uma capela de madeira, que logo foi destruída. Mas
as suas relíquias foram encontradas, no século VI, por um duque francês, que
mandou, então, erguer a belíssima igreja dedicada a ele, chamada, em francês,
de Saint Sernin du Taur, que existe até hoje com o nome de Nossa Senhora de
Taur. O culto ao mártir São Saturnino, bispo de Toulouse, foi instituído pela
Igreja para 29 de novembro.
(com informações do
Portal Paulinas)
28 de nov. de 2015
1º DOMINGO DO ADVENTO - 29/11/2015 - Leituras e Comentário ao Evangelho
1º DOMINGO DO ADVENTO
1ª Classe - Paramentos Roxos
Para ler/baixar o Próprio desta Missa, clique aqui.
“Vede a figueira e todas as árvores: quando começam a desabrochar,
sabeis que o verão está próximo. Assim também, quando virdes
que
acontecem estas coisas, sabei que está
próximo o reino de Deus.” (Lc 21, 29-30)
Jesus adverte seus discípulos sobre
sua segunda vinda. Ilustração
por René de
Cramer.
Epístola de São Paulo Apóstolo aos Romanos 13, 11-14.
Irmãos: atendei ao tempo em que estamos; porque já é hora de vos
levantardes de vosso sono. A nossa salvação está agora mais perto do que quando
abraçamos a fé. A noite vai adiantada, e ao dia vem chegando. Despojemo-nos das
obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz. Caminhemos honestamente, como
de dia: não em orgias e em bebedeiras; não em desonestidades e dissoluções, não
em contendas e ciúmes. Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo.
Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 21, 25-33.
Naquele tempo: Disse Jesus aos seus discípulos: “Haverá
sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra, a aflição e a angústia
apoderar-se-ão das nações pelo bramido do mar e das ondas. Os homens definharão
de medo, na expectativa dos males que devem sobrevir a todo o mundo. As
próprias forças dos céus serão abaladas. Então verão o Filho do homem vir sobre
uma nuvem com grande glória e majestade. Quando começarem a acontecer estas
coisas, reanimai-vos e levantai as vossas cabeças; porque se aproxima a vossa
redenção.” Acrescentou ainda esta comparação: “Olhai para a figueira e para as
demais árvores. Quando elas lançam rebentos, vós julgais que está perto o
verão. Assim também, quando vires que vão sucedendo estas coisas, sabei que
está perto o reino de Deus. Em verdade vos declaro: não passará esta geração
sem que tudo isto se cumpra. Passarão o céu e a terra, mas as minhas
palavras não passarão.”
Traduções das leituras extraídas do Missal Quotidiano por Pe.
Gaspar Lefebvre OSB (beneditino da Abadia de Santo André) – Bruges, Bélgica:
Biblica, 1963 (com adaptações).
Comentário do dia
Santo Antônio de Lisboa (c. 1195-1231), padre franciscano e doutor da
Igreja
Sermões para os Domingos e as Festas
dos Santos - 3º Domingo do Advento (extraído
do site Evangelho Quotidiano, apud Per Ipsum)
As duas vindas do Senhor
“Alegrai-vos no Senhor, repito-vos: alegrai-vos”
(Fil 4, 4). Alegria dupla, motivada por um duplo benefício: a primeira e a
segunda vindas. Devemos alegrar-nos porque o Senhor, na sua primeira vinda, nos
trouxe riquezas e glória. Devemos alegrar-nos ainda porque, na sua segunda
vinda, nos dará “dias sem conta, pelos séculos fora” (Sl 20,5). Como diz o
Livro dos Provérbios: “na sua mão direita sustenta uma longa vida, na esquerda,
riquezas e glória” (Prov 3, 16). A esquerda é a primeira vinda, com as suas
riquezas gloriosas, a humildade e a pobreza, a paciência e a obediência; a
direita é a sua segunda vinda, com a vida eterna.
Sobre a primeira vinda, diz Isaías: “Desperta,
desperta; reveste-te de fortaleza, braço do Senhor; desperta como nos dias
antigos, como nos tempos de outrora. Não foste tu que esmagaste Raab, que
trespassaste o dragão? Não foste tu que secaste o mar, que estancaste as águas
do grande oceano, que abriste um caminho pelo fundo do mar, para que por aí
passassem os resgatados?” (Is 51,9-10) O braço do Senhor é Jesus Cristo, Filho
de Deus, por quem e em quem Deus fez todas as coisas. [...] Ó braço do Senhor,
ó Filho de Deus, desperta; vem até nós da glória de teu pai, tomando a nossa
condição carnal. Reveste-Te da força divina para lutares contra o “príncipe
deste mundo” (Jo 12,31) e para “expulsares o forte”, Tu que és “mais forte do
que ele” (Lc 11,20-22). Desperta, para resgatares o gênero humano, como
libertaste, nos tempos antigos, o povo de Israel da escravatura do Egito. [...]
Secaste o Mar Vermelho e voltarás a fazê-lo [...], como abriste no fundo do
inferno a estrada por onde passam os redimidos.
Sobre a segunda vinda, o Senhor fala nestes
termos em Isaías: “Olhai, vou criar uma Jerusalém destinada à alegria, e o seu
povo ao júbilo. Jerusalém será a minha alegria, e o meu povo o meu júbilo; e
doravante, não mais se ouvirão aí choros nem lamentos” (Is 65,18-19). Porque,
como Ele disse também, “o Senhor enxugará as lágrimas de todos os rostos”.
27 de nov. de 2015
Em Algumas Localidades - Santa do Dia - Sexta-Feira, 27/11/2015
BEM-AVENTURADA VIRGEM MARIA IMACULADA
DA SAGRADA MEDALHA
(27 de novembro)
Nossa Senhora da Medalha
Milagrosa, junto ao Altar,
na Capela das Aparições da Rua Du Bac, Paris/França.
O ano
de 1830 ficou marcado pela manifestação da Imaculada Virgem Maria que, do Céu
veio trazer-nos o seu retrato da Medalha bendita, à qual por causa dos seus
prodígios e milagres, o povo cristão deu o título de Milagrosa.
A
Medalha Milagrosa não é como muitas que se tem inventado para representar os
títulos e invocações de Maria Santíssima, medalhas dignas de respeito e
veneração pelo que representam, mas que não têm origem mais do que o gosto do
artista que as fabricou, ou o fervor do Santo que as divulgou. Não assim a
Medalha Milagrosa; ela é um rico presente que Maria Imaculada quis oferecer ao
mundo no século XIX, como penhor dos seus carinhos e bênçãos maternais, como
instrumento de milagres e como meio, de preparação para a definição dogmática
de 1854.
Foi na
comunidade das Filhas da Caridade, fundada por São Vicente de Paulo, que a
Santíssima Virgem escolheu a confidente dos seus desígnios, para recompensar de
certo a devoção que o Santo sempre teve à Imaculada Conceição de Nossa Senhora,
e que deixou por herança aos seus filhos e filhas espirituais. Chamava-se ela Catarina
Labouré. Nasceu a 2 de maio de 1806, na Côte d'Or, em França, e aos 20 anos de
idade tomou o hábito das Filhas da Caridade. Noviça ainda, muito humilde,
inocente e unida com Deus, era ternamente devota à Santíssima Virgem, a quem
escolhera por Mãe desde que em pequenina ficara órfã, ardia em contínuos
desejos de vê-la e instava com o seu Anjo da Guarda para que lhe alcançasse
este favor. Não foi em vão a sua esperança; entre outras, foi bem célebre a
aparição de 18 para 19 de julho de 1830, em que Nossa Senhora a chamou à
Capela, e com a irmã se dignou conversar por algumas horas, anunciando-lhe o
que em breve aconteceria, enchendo-a de carinhos e consolações.
Mas a
mais importante das aparições foi a do dia 27 de novembro de 1830, sábado antes
do primeiro domingo do Advento. Neste dia, estando a venerável irmã na oração
da tarde, nessa Capela da Comunidade, rua du Bac, Paris, a Rainha do Céu se lhe
mostrou, primeiro, junto do arco cruzeiro, do lado da epístola, onde hoje está
o altar “Virgo Potens”, e depois por detrás do Sacrário, no altar-mor.
“A
Virgem Santíssima” - diz a irmã – “estava de pé sobre um globo, vestida de
branco, com o feitio que se diz à Virgem, isto é, subido e com mangas justas;
véu branco a cobrir-lhe a cabeça, manto azul prateado que lhe descia até aos
pés; o cabelo em tranças, seguro por uma fita debruada de pequena renda, sobre
ele pousava, o rosto bem descoberto de uma formosura indescritível. As mãos,
elevadas até à cinta, sustentavam outro globo, figura do mundo, rematado por
uma cruzinha de ouro; a Senhora toda rodeada de tal esplendor que era
impossível fixá-la; o rosto iluminou-se-lhe de radiante claridade no momento em
que com os olhos levantados para o céu, oferecia ao Senhor esse globo.”
“De
repente os dedos cobriram-se de anéis e pedrarias preciosas de extraordinária
beleza, de onde se desprendiam raios luminosos para todos os lados, envolvendo
a Senhora em tal esplendor que já se lhe não via a túnica nem os pés. As pedras
preciosas eram maiores umas, menores outras e proporcionais eram também os
raios luminosos.”
“O que
então experimentei e aprendi naquele momento é impossível explicar.”
“Como
estivesse ocupada em contemplá-la, a Virgem Santíssima baixou para mim os
olhos, e uma voz interior me disse no íntimo do coração: ' Este globo que vês
representa o mundo inteiro e em especial a França e cada pessoa em particular'.
Aqui não sei exprimir o que descobri de beleza e brilho nos raios tão
resplandecentes. A Santíssima Virgem acrescentou: ‘Eis o símbolo das graças
que derramo sobre as pessoas que mas pedem’.”
“Desapareceu
então o globo que tinha nas mãos; e como se estas não pudessem com o peso das
graças, os braços se abaixaram e se abriram na atitude graciosa reproduzida na
Medalha.”
“Formou-se
então em torno da Virgem, um quadro um pouco oval onde em letras de ouro
se liam estas palavras: ‘Ó Maria, concebida sem pecado, rogai por nós que
recorremos a vós.’ Fez-se ouvir então uma voz que me dizia: ‘Manda
cunhar uma Medalha por este modelo; as pessoas que a trouxerem indulgenciada,
receberão grandes graças, mormente se a trouxerem ao pescoço; hão de ser
abundantes as graças para as pessoas que a trouxerem com confiança’.”
No
mesmo instante o quadro pareceu voltar-se e a irmã viu no reverso a letra “M”
encimada por uma cruz, tendo um traço na base e por baixo do monograma de Maria
os dois corações de Jesus e de Maria, o primeiro cercado por uma coroa de
espinhos, o segundo atravessado por uma espada; e segundo tradução oral
comunicada pela vidente, uma coroa de doze estrelas a cercar o monograma de
Maria e os corações. Também a mesma irmã disse depois, que a Santíssima Virgem
Maria calcava aos pés uma serpente de cor esverdeada com pinturas amarelas.
Passaram-se
dois anos sem que os superiores eclesiásticos decidissem o que havia de fazer-se;
até que, depois do inquérito canônico, se cunhou a Medalha por ordem e com
aprovação do Arcebispo de Paris, Monsenhor Quélen. Para logo, começou a
espalhar-se com muita rapidez a devoção pelo mundo inteiro, acompanhada sempre
de prodígios e milagres extraordinários, reanimando a fé quase extinta em
muitos corações, produzindo notável restauração dos bons costumes e da virtude,
sarando os corpos e convertendo as almas. Entre outros prodígios é célebre a
conversão do judeu Afonso Ratisbonne, acontecida depois da visão que ele teve
na Igreja de Santo Andrea delle Frate, em Roma, em que a Santíssima Virgem lhe
apareceu como se representa na Medalha Milagrosa.
O
primeiro a aprovar e abençoar a Medalha foi o Papa Gregório XVI, confiando-se à
proteção dela e conservando-a junto de seu crucifixo. Pio IX, seu sucessor, o
Pontíficie da Imaculada, gostava de dá-la como prenda particular da sua
benevolência pontífica. Não admira que, com tão alta proteção e à vista de
tantos prodígios, se propagasse rapidamente. Só no espaço de quatro anos, de
1832 a 1836, a firma Vechette, incumbida de cunhá-la, produziu dois milhões
delas em ouro e prata e dezoito milhões em cobre.
Graças
a esta difusão prodigiosa, foi-se radicando mais e melhor no povo cristão a
crença na Imaculada Conceição de Maria e a devoção para com tão excelsa
Senhora; assim se preparou essa apoteose sublime da definição dogmática de
1854, que a Virgem Santíssima veio como que confirmar e agradecer em Lourdes em
1858, coroando assim a aparição de 1830.
Em
outras aparições subsequentes a Santíssima Virgem falou a Catarina de Labouré
da fundação de uma Associação das Filhas de Maria que depois o Papa Pio IX
aprovou a 20 de junho de 1847, enriquecendo-a com as indulgências da Prima-primária.
Espalhou-se pelo mundo inteiro e conta hoje com mais de 150.000 associadas.
Leão XIII a 23 de junho de 1894 instituiu a Festa da Medalha Milagrosa; a 2 de
Março de 1897 encarregou o Cardeal Richard, Arcebispo de Paris, de coroar em
seu nome a estátua da Imaculada Virgem Milagrosa que está no altar-mor da
Capela da Aparição, o que se fez a 26 de julho do mesmo ano. Pio X não esqueceu
a Medalha Milagrosa no ano jubilar; a 6 de junho de 1904 concedeu 100 dias de
indulgência de cada vez que se diga a invocação: “Ó Maria concebida sem pecado,
etc.”, a todos quantos tenham recebido canonicamente a Santa Medalha; a 8 de
julho de 1909 instituiu a Associação da Medalha Milagrosa com todas as
indulgências e privilégios do Escapulário azul. Bento XV e Pio XI encheram a
Medalha e a Associação de novas graças e favores.
(com informações da Página
Oriente)
26 de nov. de 2015
Santos do Dia - Quinta-Feira, 26/11/2015 - 2ª Parte
SÃO PEDRO DE ALEXANDRIA
(26 de novembro)
Ícone de São Pedro de
Alexandria ao lado direito de Cristo, aludindo à aparição
que teve antes de sofrer
o martírio (ver explicação no texto abaixo).
Foi Patriarca
de Alexandria e mártir. Sobre ele o historiador Eusébio de Cesareia escreveu:
“Depois de Teonas, que exerceu seu ministério por 19 anos (282-300), Pedro
ocupou a sede de Alexandria; também ele se distinguiu de modo particular
durante doze anos. Por nem sequer três anos guiou a Igreja antes da
perseguição; pelo resto da vida guiou-se a si mesmo em uma ascese bastante
severa provendo ao bem comum das Igrejas abertamente. Por isto, no nono ano da
perseguição, foi decapitado e ornado da coroa do martírio”.
Pedro
voltou a Alexandria em 306, não só em meio às perseguições aos cristãos como
também por ocasião de uma controvérsia levantada pelo bispo Melécio de
Licópolis. Vários cristãos recorreram ao perdão da Igreja por terem escapado ao
martírio mediante pagamento de propinas ou mesmo apostasia (quando forçados pelos perseguidores a cultuar ídolos pagãos), ao que Melécio - apoiado pelo bispo Ário (não se tem certeza de
que é o mesmo heresiarca do Arianismo) - lhes recusava a absolvição, e quando muito exigia que os
penitentes fossem rebatizados antes de serem perdoados. Quando o patriarca Pedro, em gesto de maior misericórdia
e coerência com o Magistério da Igreja, proibiu o "rebatismo", foi desobedecido
por Melécio. Tal situação ensejou a convocação do Concílio Plenário de
Alexandria, o qual, por ocasião da Páscoa, emanou uma série de cânones confirmando
a autoridade patriarcal (naquele tempo todos os coptas ainda estavam em comunhão com Roma), excomungando os bispos rebeldes.
Melécio e Ário então
iniciaram o dito "cisma meleciano", passando não só a
contestadores da hierarquia católica como também a perseguidores da Igreja, a
tal ponto que Ário entregou o Patriarca de Alexandria aos perseguidores pagãos.
Pouco antes de sua morte, Pedro teve uma visão de Cristo na forma de um menino com
a túnica rasgada de alto a baixo, a dizer que o responsável por aquilo era Ário,
por dividir sua Igreja ao meio; por esta razão, o santo é comumente retratado
na iconografia oriental junto a esta aparição.
Em 311,
Pedro — diz ainda Eusébio de Cesaréia — “foi conduzido para fora sem nenhum
motivo declarado, contra todas as previsões; sem clamor e assim de improviso,
como por ordem pessoal de Maximino, decapitaram-no”. Os cristãos coptas
chamam-no “o selo e a conclusão da perseguição”, porque foi o último mártir de
Alexandria.
(com informações do
Portal Paulinas e da Wikipedia)
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