6º DOMINGO APÓS EPIFANIA
– Transferido
2ª Classe - Paramentos
Verdes
1ª Epístola
de São Paulo Apóstolo aos Tessalonicenses 1, 2-10.
Irmãos: Damos sempre graças a Deus por todos vós,
pedindo continuamente por vós, nas nossas orações; lembrando-nos, diante de
Deus que é nosso Pai, da obra da vossa fé, e do trabalho da vossa caridade, e
da constância da vossa esperança em Nosso Senhor Jesus Cristo. Porque sabemos,
irmãos amados de Deus, que fostes escolhidos para participar dos benefícios da
Redenção; porque o nosso Evangelho não vos foi somente pregado com palavras,
mas também com milagres, e (com a efusão) do Espírito Santo, e numa grande
plenitude; bem sabeis como nos houvemos entre vós, por amor de vós. E vós vos
fizestes imitadores nossos, e do Senhor, recebendo o Evangelho no meio de muita
tribulação, com a alegria do Espírito Santo; de tal modo que vos tornastes
modelo para todos os crentes, na Macedônia e na Acaia. Com efeito, por vós foi
propagada a palavra do Senhor, não só pela Macedônia e pela Acaia, mas a toda a
parte chegou a fé que tendes em Deus, de sorte que nós não temos necessidade de
dizer coisa alguma. Porque os próprios fiéis publicam de nós qual foi a
aceitação que tivemos entre vós, e como vos convertestes dos ídolos a Deus,
para servirdes ao Deus vivo e verdadeiro, e esperardes do Céu a seu filho, (a
quem Ele ressuscitou dos mortos), Jesus, o qual nos livrou da ira que há de
vir.
Evangelho
de Jesus Cristo segundo São Mateus 13, 31-35.
Naquele tempo: Contou Jesus à multidão esta
parábola: “O reino dos Céus é semelhante a um grão de mostarda, que um homem
tomou e semeou no seu campo; o qual é, na verdade, a mais pequena de todas as
sementes; mas, depois de ter crescido, é maior que todas as hortaliças, e
faz-se arbusto, de sorte que as aves do céu vêm habitar nos seus ramos.”
Disse-lhes ainda outra parábola: “O reino dos Céus é semelhante ao fermento que
uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha, até a massa ficar toda
fermentada.” Todas estas coisas disse Jesus ao povo, em parábolas; e não lhes
falava senão em parábolas, a fim de que se cumprisse o que estava anunciado
pelo Profeta, que diz: “Abrirei em parábolas a minha boca; revelarei coisas que
tem estado escondidas desde a criação do mundo”.
Traduções
das leituras extraídas do Missal Quotidiano por Pe. Gaspar Lefebvre OSB
(beneditino da Abadia de Santo André) – Bruges, Bélgica: Biblica, 1963.
Comentário
ao Evangelho do dia feito por
Beato
John Henry Newman (1801-1890), presbítero, bispo e Cardeal, teólogo e fundador da Congregação do Oratório na Inglaterra
PPS, vol. 6, nº 20 – “The Visible Temple” (retirado do site da Diocese de Cruzeiro do Sul – acesso em 18/11/2012 às 12:00h – texto com adaptações)
Cristo, grão
de mostarda e fermento semeado ao redor do mundo
Cristo veio a este mundo para o submeter a Si próprio, para o reivindicar como
Seu, para afirmar os Seus direitos sobre ele como senhor, para o libertar do
domínio usurpado pelo inimigo, para Se manifestar a todos os homens, para Se
estabelecer nele. Cristo é o grão de mostarda que se desenvolverá
silenciosamente, acabando por cobrir a terra inteira. Cristo é o fermento que
abre secretamente caminho na massa dos homens, dos sistemas de pensamento e das
instituições, até que tudo fique levedado. Até então, o céu e a terra estavam
separados; o projeto de graça de Cristo consiste em fazer de ambos um só mundo,
tornando a terra paralela ao céu.
Ele estava neste mundo desde o começo, mas os
homens adoraram outros deuses. Ele veio a este mundo na carne, «mas o mundo não
O conheceu. Veio ao que era Seu e os Seus não O receberam» (Jo 1, 10-11). Mas
Ele veio para os levar a recebê-Lo, a conhecê-Lo, a adorá-Lo. Veio para
integrar este mundo em Si, a fim de que, tal como Ele próprio é luz, também
este mundo seja luz. Quando veio, não tinha «onde reclinar a cabeça» (Lc 9,
58), mas veio para constituir aqui um lugar para Si mesmo, para aqui constituir
habitação, para aqui encontrar morada. Veio transformar o mundo inteiro na Sua
morada de glória, este mundo que estava cativo das potências do mal.
Ele veio na noite, nasceu na noite escura, numa gruta. [...] Foi aí que
primeiro repousou a cabeça, mas não o fez para aí permanecer para sempre. Não
era Sua intenção deixar-Se ficar escondido nessa obscuridade. [...] O Seu objetivo
era mudar o mundo. [...] O universo inteiro tinha de ser renovado por Ele, mas
Ele a nada recorreu que já existisse, tudo criou a partir do nada. [...] Ele
era uma luz que brilhava nas trevas, até que, pelo Seu próprio poder, criou um
Templo digno do Seu nome.
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