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Nossa Sr.ª das Graças
Ave Maria, gratia plena;
Dominus tecum:
benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus
ventris tui Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei
ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in hora
mortis nostrae.
Amen.
Nosso Padroeiro
Sancte Sebastiáne,
ora pro nobis.
Papa Francisco
℣. Orémus pro Pontífice nostro Francísco.
℟. Dóminus consérvet eum, et vivíficet eum, et beátum fáciat eum in terra, et non tradat eum in ánimam inimicórum ejus.
℣. Tu es Petrus.
℟. Et super hanc petram ædificábo Ecclésiam meam.
℣. Oremus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Francíscum, quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Ámen.
Dom Dimas Barbosa
℣. Orémus pro Antístite nostro Dismas.
℟. Stet et pascat in fortitúdine tua Dómine, sublimitáte nóminis tui.
℣. Salvum fac servum tuum.
℟. Deus meus sperántem in te.
℣. Orémus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Dismam, quem pastórem Ecclésiæ Campigrandénsis præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Amen.
Pe. Marcelo Tenório
"Ó Jesus, Sumo e Eterno Sacerdote, conservai os vossos sacerdotes sob a proteção do Vosso Coração amabilíssimo, onde nada de mal lhes possa suceder.
Conservai imaculadas as mãos ungidas, que tocam todos os dias vosso Corpo Santíssimo. Conservai puros os seus lábios, tintos pelo Vosso Sangue preciosíssimo. Conservai desapegados dos bens da terra os seus corações, que foram selados com o caráter firme do vosso glorioso sacerdócio.
Fazei-os crescer no amor e fidelidade para convosco e preservai-os do contágio do mundo.
Dai-lhes também, juntamente com o poder que tem de transubstanciar o pão e o vinho em Corpo e Sangue, poder de transformar os corações dos homens.
Abençoai os seus trabalhos com copiosos frutos, e concedei-lhes um dia a coroa da vida eterna. Assim seja!"
(Santa Teresinha do Menino Jesus)
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6 de fev. de 2016
DOMINGO DA QUINQUAGÉSIMA - 07/02/2016 - Leituras e Comentário ao Evangelho
DOMINGO DA QUINQUAGÉSIMA
"Disse-lhe Jesus: 'Vê, a tua fé te salvou.' " (Lc 18, 42)
A cura o cego à beira da estrada, por René de Cramer.
1ª Epístola de
São Paulo Apóstolo aos Coríntios 13, 1-13.
Irmãos: Ainda que eu falasse as línguas dos
homens e dos anjos, se não tiver caridade, sou como um bronze que soa, ou como
um címbalo que tine. E, ainda que eu tivesse o dom da profecia, e conhecesse
todos os mistérios e toda a ciência, e tivesse toda a fé, – uma fé de deslocar
montanhas, – se não tiver caridade, não sou nada. E, ainda que distribuísse
todos os meus bens para sustento dos pobres; e entregasse o meu corpo para ser
queimado, se não tiver caridade, de nada me aproveita. A caridade é paciente, é
benigna; a caridade não é invejosa, não é temerária; não se envaidece; não é
ambiciosa, não busca os próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal,
não folga com a injustiça, mas folga com a verdade: tudo desculpa, tudo crê,
tudo espera, tudo sofre. A caridade nunca há de acabar; mas as profecias
passarão, as línguas cessarão, e a ciência será abolida. Porque imperfeitamente
conhecemos, também imperfeitamente profetizamos. Mas quando vier o que é
perfeito, desaparecerá o que é imperfeito. Quando eu era criança, falava como
criança, discorria como criança. Quando, porém, me tornei homem feito, deixei
as coisas que eram de criança. Agora vemos (a Deus) como por um espelho;
depois, porém, face a face. Agora conheço-O imperfeitamente; mas, então, hei de
conhecê-Lo como eu mesmo sou d’Ele conhecido. Agora, pois, permanecem estas
três coisas: A fé, a esperança, a caridade; porém, a maior delas é a caridade.
Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 18, 31-43.
Traduções
das leituras extraídas do Missal Quotidiano por Pe. Gaspar Lefebvre OSB
(beneditino da Abadia de Santo André) – Bruges, Bélgica: Biblica, 1963 (com adaptações).
Comentário ao Evangelho do dia feito por
São Gregório Magno (aprox. 540-604), papa e doutor da Igreja
Homilia 2 sobre o Evangelho (a partir da trad. Luc comentada, DDB 1987, pág. 140 rev.; extraído dos sites Per Ipsum e Flores no Tempo, com adaptações a/c blog. Acesso em 07/02/2013, às 21:28h).
“Jesus,
filho de Davi, tem piedade de mim”
Observemos
que é quando Jesus se aproxima de Jericó que o cego recupera a vista. Jericó
significa “lua” e na Sagrada Escritura a lua é o símbolo da carne votada ao
desaparecimento; em determinado momento do mês ela diminui, simbolizando o
declínio da nossa condição humana condenada à morte. É, pois, ao aproximar-se
de Jericó que o nosso Criador dá a visão ao cego. É ao fazer-Se próximo de nós
pela carne, da qual Se revestiu, com a sua mortalidade, que Ele dá ao gênero
humano a luz que tínhamos perdido. É porque Deus endossa a nossa natureza que o
homem acede à condição divina.
E é precisamente a
humanidade que está representada por este cego sentado na beira do caminho e a
mendigar, pois a Verdade diz de Si mesma: “Eu sou o caminho” (Jo 14, 6). Aquele
que não conhece o brilho da luz eterna é de fato cego, mas se começa a crer no
Redentor, então fica “sentado à beira do caminho”. Se, embora crendo Nele, não
Lhe implora o dom da luz eterna, se se recusa a pedir-Lho, será sempre um cego
à beira do caminho; um cego que não pede. [...] Que todo o homem que reconhece
as trevas que o tornam cego, que todo o homem que compreende que lhe falta a
luz eterna grite do fundo do seu coração, grite com toda a sua alma: “Jesus,
filho de Davi, tem piedade de mim.”
30 de jan. de 2016
DOMINGO DA SEXAGÉSIMA - 31/01/2016 - Leituras e Comentário ao Evangelho
DOMINGO DA SEXAGÉSIMA
“A semente é a palavra de Deus” (Lc 8, 11)
O semeador da parábola, por René de Cramer.
2ª Epístola de
São Paulo Apóstolo aos Coríntios 11, 19-33 – 12, 1-9.
Irmãos: Vós porque sois
sensatos, de boamente sofreis os insensatos. Na verdade, suportais quem vos põe
em escravidão, quem vos devora, quem vos rouba, quem se exalta, quem vos dá na
cara. Digo-o para minha vergonha, como se tivesse sido fraco neste ponto. Mas
naquilo de que qualquer se ufana, (falo como louco), também eu ufano: Se são
hebreus, também eu; se são Israelitas, também eu; se são descendentes de
Abraão, também eu; se são ministros de Cristo, (falo como menos modesto), mais
o sou eu; mais nos trabalhos, mais nos cárceres, em açoites sem medida,
freqüentemente em perigos de morte. Dos Judeus recebi, por cinco vezes,
quarenta açoites menos um. Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui
apedrejado, três vezes naufraguei, uma noite e um dia estive no alto mar;
muitas vezes em viagens entre perigos de rios, perigos de ladrões, perigos dos
da minha raça, perigos dos gentios, perigos na cidade, perigos no deserto,
perigos no mar, perigos dos falsos irmãos; no trabalho e na fadiga em muitas
vigílias, na fome e na sede, em muitos jejuns, no frio e na nudez. Além destas
coisas, que são exteriores, a minha obsessão permanente: a preocupação por
todas as igrejas. Quem está doente sem que eu também o não esteja?! Quem
tropeça, sem que eu não abrase? Se alguém se pode gloriar, sou eu que me
gloriarei na minha fraqueza. O Deus e Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo –
bendito seja Ele por todos os séculos, – sabe que não minto. Em Damasco, aquele
que governava a nação em nome do rei Aretas, fazia guardar a cidade para me
prender; mas desceram-me numa alcofa por uma janela, ao longo da muralha, e
assim escapei das suas mãos. Se alguém se pode gloriar, o que em boa verdade
não convém, farei agora menção das visões e revelações do Senhor. Conheço um
homem em Cristo, o qual há catorze anos foi arrebatado, – não sei se foi em
corpo e alma, se só em espírito; Deus o sabe, – até o terceiro céu. E sei que
este homem, – se foi em corpo e alma, se só em espírito, não sei; Deus o sabe,
– foi arrebatado ao empíreo, e aí ouviu palavras inefáveis, que ao homem não
lícito repetir. Por isto gloriar-me-ei; por mim, porém, de nada me gloriarei,
senão nas minhas fraquezas. Verdade é que, se me quiser gloriar, não serei
insensato, porque direi a verdade; contudo abstenho-me disso, para que ninguém
julgue de mim mais do que vê em mim, ou ouve de mim. E, para que a grandeza das
revelações me não envaidecesse, foi-me dado um aguilhão na minha carne, que é
como um enviado de Satanás, que me esbofeteia. Por causa disto, pedi três vezes
a Deus que o afastasse de mim. Ele, todavia, respondeu-me: Basta-te a minha
graça, porque é na fraqueza que o meu poder triunfa. Portanto, de boa vontade
me gloriarei nas minhas fraquezas, para que habite em mim a força de Cristo.
Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 8, 4-15.
Traduções das leituras extraídas do Missal Quotidiano por Pe. Gaspar Lefebvre OSB (beneditino da Abadia de Santo André) – Bruges, Bélgica: Biblica, 1963 (com adaptações).
Comentário ao Evangelho do dia feito por
São João Crisóstomo (c. 345-407), padre em
Antioquia e depois Bispo em Constantinopla, doutor da Igreja
Sermão n° 44 sobre São Mateus, pág.
57, 467 (a partir da trad. Véricel, o Evangelho comentado, p. 140; extraído dos sites Per Ipsum e da Evangelho Quotidiano, com adaptações a/c blog. Acesso em 29/01/2013, às 12:15h).
“Quem tem ouvidos para
ouvir, ouça!”
Se a semente seca, não é devido ao calor. Jesus
não disse que a semente secou por causa do calor, mas sim pela «falta de raiz».
Se a Palavra é asfixiada, não será por causa dos espinhos, mas de quem os
deixou crescer em liberdade. Se quiseres, podes impedir que cresçam, podes
fazer bom uso da riqueza. É por isso que o Salvador não fala «do mundo» mas dos
«cuidados do mundo», não fala «da riqueza» mas da «sedução da riqueza». Por
conseguinte, não acusemos as coisas em si mesmas, mas a corrupção da nossa
consciência. [...]
Não é o agricultor, como vês, não é a semente, é
a terra onde ela é recebida que explica tudo, ou seja as disposições do nosso
coração. Também aí a bondade de Deus para com o homem é imensa, dado que, longe
de exigir a mesma medida de virtude, acolhe os primeiros, não repudia os
segundos e dá lugar aos terceiros. [...]
É necessário, pois,
começar por ouvir atentamente a Palavra, depois guardá-la fielmente na memória,
em seguida encher-se de coragem, depois desprezar a riqueza e livrar-se do amor
aos bens do mundo. Se Jesus coloca em primeiro lugar a Palavra, antes de todas
as outras condições, é porque é a condição fundamental. «E como hão-de
acreditar Naquele de Quem não ouviram falar?» (Rom, 10, 14). Também nós, se não
dermos atenção ao que nos é dito, não conheceremos os deveres a cumprir. Só
depois vem a coragem e o desprezo pelos bens deste mundo. Para pôr a render
estas lições, fortifiquemo-nos de todas as maneiras: estejamos atentos à
Palavra, façamos crescer profundamente as nossas raízes e desembaracemo-nos de
todas as preocupações do mundo.
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