Postagens populares
Nossa Sr.ª das Graças
Ave Maria, gratia plena;
Dominus tecum:
benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus
ventris tui Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei
ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in hora
mortis nostrae.
Amen.
Nosso Padroeiro
Sancte Sebastiáne,
ora pro nobis.
Papa Francisco
℣. Orémus pro Pontífice nostro Francísco.
℟. Dóminus consérvet eum, et vivíficet eum, et beátum fáciat eum in terra, et non tradat eum in ánimam inimicórum ejus.
℣. Tu es Petrus.
℟. Et super hanc petram ædificábo Ecclésiam meam.
℣. Oremus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Francíscum, quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Ámen.
Dom Dimas Barbosa
℣. Orémus pro Antístite nostro Dismas.
℟. Stet et pascat in fortitúdine tua Dómine, sublimitáte nóminis tui.
℣. Salvum fac servum tuum.
℟. Deus meus sperántem in te.
℣. Orémus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Dismam, quem pastórem Ecclésiæ Campigrandénsis præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Amen.
Pe. Marcelo Tenório
"Ó Jesus, Sumo e Eterno Sacerdote, conservai os vossos sacerdotes sob a proteção do Vosso Coração amabilíssimo, onde nada de mal lhes possa suceder.
Conservai imaculadas as mãos ungidas, que tocam todos os dias vosso Corpo Santíssimo. Conservai puros os seus lábios, tintos pelo Vosso Sangue preciosíssimo. Conservai desapegados dos bens da terra os seus corações, que foram selados com o caráter firme do vosso glorioso sacerdócio.
Fazei-os crescer no amor e fidelidade para convosco e preservai-os do contágio do mundo.
Dai-lhes também, juntamente com o poder que tem de transubstanciar o pão e o vinho em Corpo e Sangue, poder de transformar os corações dos homens.
Abençoai os seus trabalhos com copiosos frutos, e concedei-lhes um dia a coroa da vida eterna. Assim seja!"
(Santa Teresinha do Menino Jesus)
5 de ago. de 2012
O que é a Missa? A Missa é a renovação do mistério da cruz.
 |
| "A Missa não é um palco para apresentações, onde há 'fãs e ídolos'. Isso não é Missa! A Missa é o Calvário; nela não há palcos, há o altar da cruz." (Pe. Marcelo Tenório) |
Homilia
da Missa do 6º Domingo Após Pentecostes
Pe.
Marcelo Tenório
Na Epístola de São Paulo aos Romanos fala-se que o
centro teológico é justamente a vida nova em Cristo pelo Batismo. Participamos
da morte de Cristo através das águas sagradas do nosso Batismo. E dizem as
Santas Escrituras que “se com Ele morremos, com Ele iremos ressuscitar”. Participamos
da Sua Paixão, somos mergulhados e lavados no Seu sangue.
No Livro do Apocalipse, quando São João vê aquela
grande multidão de branco e indaga: “Quem são estes diante do trono do
Cordeiro?”, vem a resposta: “Estes são aqueles que vieram da grande tribulação
e lavaram as suas vestes no Sangue do Cordeiro.” Lavamos as nossas vestes, podres
pelo pecado original, já na pia de nosso Batismo, no Sangue do Senhor, na Sua
redenção. Por isso, nos tornamos homens novos; o homem velho morre, é deixado
de lado. Ora, se nos tornamos novos, devemos viver vida nova. E, noutra
passagem, encontramos: “Vós estais mortos, e a vossa vida está escondida com
Cristo em Deus.” E é verdade. Morremos no Batismo: morremos para o mundo,
morremos para o pecado. O pecado não pode ter em nós a última palavra. Não
vivemos para ele; não pertencemos a ele; morremos para ele e nascemos para
Deus.
A nossa grande luta enquanto aqui estivermos é
justamente correspondermos à graça de Deus. São Paulo, reconhecendo suas
falhas, reconhecendo seus limites, suas fraquezas, pede a Deus três vezes para
que retire o espinho de sua carne, e Deus lhe responde: “Basta-te a Minha
graça.” O que basta para nós é a graça de Deus no Sacramento do Batismo, e em
nenhum momento, e por nada, devemos nos afastar desta vida nova, desta graça
santificante.
(Nele vemos) Jesus que tem compaixão, que se
compadece; o texto original fala que “as Suas entranhas se contorceram”,
“compadeceram-se”, “as entranhas se compadecem”. Deus que se compadece da fome
do Seu povo – que não era aquela fome material – multiplica os pães não tendo
em vista o bem material, mas para alertá-los, ensiná-los ou atraí-los para algo
mais importante. Depois, quando a multidão se volta para Ele, vai lhe dizer:
“Vocês vieram aqui não pela Minha palavra, mas porque comeram e ficaram
saciados. Trabalhai, buscai o Pão que, se vocês comerem dele, terão a vida
eterna; Minha carne trará vida ao mundo.”
Em todo o Capítulo 6 do Evangelho de São João,
Nosso Senhor nos dá a belíssima catequese sobre a Santíssima Eucaristia. Então,
o Batismo está ligado perfeitamente à Santíssima Eucaristia. Os pães que servem
aqui para alimentar a vida material do povo, saciar sua fome, é a prefiguração
do Pão do Céu: “Eu sou o pão vivo que desceu do Céu.” Os sete cestos que
sobraram significam a perfeição deste alimento. “Vossos pais comeram o maná no
deserto e morreram; mas aquele que comer deste pão viverá eternamente, porque o
pão que darei é a Minha carne para a vida do mundo.” E aí está a Missa. O que é
a Missa? A Missa é a renovação do mistério da cruz. E o que aconteceu na cruz,
o que aconteceu no Calvário? Morte, paixão [=sofrimento, n.d.r.], dor... E, se
participamos desta morte, também participaremos da Sua ressurreição.
Padre Pio dizia: “A Missa é uma eterna agonia, e a minha
responsabilidade é única no mundo.” A Missa é isto: uma eterna agonia. É o
sofrimento de Deus que se humilhou por nós e que foi elevado na cruz, no
martírio, na ignomínia, pois a cruz era sinal de maldição para os romanos.
A Missa não é um palco para apresentações, onde há
“fãs e ídolos”. Isso não é Missa! A Missa é o Calvário; nela não há palcos, há
o altar da cruz. A Igreja não vive de fãs, a Igreja vive de fiéis, fiéis que
esperam aos pés do Calvário o sangue redentor que se renova neste mistério da
Paixão e do sacrifício da cruz. Aqui não há ídolos, aqui não há fãs, aqui não
há animação! O grande sinal de que não se entende a Missa é a busca por Missas
“animadas”. “Missas animadas” não existem, porque não existe um Calvário
animado! Você ficaria tão animado assim na morte do seu pai, ou do seu irmão de
forma tão trágica? Você pularia de alegria? Você dançaria rodopiando ao redor
do caixão? Não existe Missa animada, porque a Missa é o sacrifício da cruz:
Cristo que padece, Cristo que sofre, Cristo que está só, Cristo que morre para
a salvação da humanidade inteira.
“Mas Ele ressuscitou!”, dizem. Sim! Ressuscitou...
Mas o que se espera de Deus, que é
a vida? Que esteja vivo! A Teologia Católica não se fundamenta na Ressurreição.
São os protestantes que nela se fundamentam e por isso suas cantigas
cantaroladas falam muito de que Cristo está vivo, de que Cristo vive... Mas a
Teologia Católica é da cruz. Diz São Paulo: “Eu vos prego Cristo, Cristo
crucificado.” Por quê? Porque o grande mistério não é o de Deus vivo. É óbvio
que se esperaria isso Deus! O grande mistério, na verdade, é um Deus que é
vivo, que é a própria vida,
que é essencialmente vida, que não pode morrer e que não pode sofrer, mas que
sofreu verdadeiramente e morreu por nós, assumindo as nossas dores, assumindo a
nossa humanidade. Este é o grande mistério! E é este mistério que renovamos na
Missa, onde é dada para nós a Eucaristia: o Corpo e Sangue, Alma e Divindade de
Nosso Senhor Jesus Cristo. A Eucaristia que permanece para nossa adoração
escondida no silêncio do sacrário.
Então, isto é a Missa... A Missa nada mais é do que
o sacrifício da cruz. Por isso não nos cabe dizer: “Vou àquela Missa porque gosto
disso”, ou “Gosto de Missa assim e assado...”. Ora, a Missa não é para ti! A
Missa é o culto supremo que a Igreja, por mandato de Jesus, presta a Deus. A
Missa não é para ti, nem para os outros; a Missa é para Deus. E nesta Missa, o
que acontece? Nesta Missa, Cristo Se oferece ao Pai destruído, partido, por nós
homens, e pela nossa salvação. Isto é Missa.
Logo, não existe Missa animada ou Missa alegre, assim
como não deve existir um velório alegre. Existe, sim, uma alegria cristã
profunda. Podemos afirmar que Nossa Senhora estava no Calvário profundamente alegre,
por quê? Porque Ela sabia que ali acontecia a redenção da humanidade. Mas a
alegria dEla não era eufórica. Há uma alegria extrema, interior, profunda, que se
sente mesmo na dor. O resto é periférico; são euforias passageiras; sentimentalismos
etéreos que mais atrapalham do que ajudam a compreender o que realmente é a
Missa. E como devemos estar na cruz? Como os outros estavam, diz Padre Pio:
“Como estava a Virgem Maria, como estava São João, como estavam os Apóstolos,
como estavam as Santas mulheres”: aos pés da cruz olhando para o Crucificado.
Ele mesmo falou: “Quando Eu for elevado, atrairei todos a Mim.” Isto é a Missa,
nada mais que isto.
Assinar:
Postar comentários (Atom)
0 comentários:
Postar um comentário