Missa Tridentina na Paróquia São Sebastião

Papa Francisco

℣. Orémus pro Pontífice nostro Francísco.
℟. Dóminus consérvet eum, et vivíficet eum, et beátum fáciat eum in terra, et non tradat eum in ánimam inimicórum ejus.
℣. Tu es Petrus.
℟. Et super hanc petram ædificábo Ecclésiam meam.
℣. Oremus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Francíscum, quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Ámen.

Dom Dimas Barbosa

℣. Orémus pro Antístite nostro Dismas.
℟. Stet et pascat in fortitúdine tua Dómine, sublimitáte nóminis tui.
℣. Salvum fac servum tuum.
℟. Deus meus sperántem in te.
℣. Orémus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Dismam, quem pastórem Ecclésiæ Campigrandénsis præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Amen.

Pe. Marcelo Tenório

"Ó Jesus, Sumo e Eterno Sacerdote, conservai os vossos sacerdotes sob a proteção do Vosso Coração amabilíssimo, onde nada de mal lhes possa suceder.

Conservai imaculadas as mãos ungidas, que tocam todos os dias vosso Corpo Santíssimo. Conservai puros os seus lábios, tintos pelo Vosso Sangue preciosíssimo. Conservai desapegados dos bens da terra os seus corações, que foram selados com o caráter firme do vosso glorioso sacerdócio.

Fazei-os crescer no amor e fidelidade para convosco e preservai-os do contágio do mundo.

Dai-lhes também, juntamente com o poder que tem de transubstanciar o pão e o vinho em Corpo e Sangue, poder de transformar os corações dos homens.

Abençoai os seus trabalhos com copiosos frutos, e concedei-lhes um dia a coroa da vida eterna. Assim seja!"

(Santa Teresinha do Menino Jesus)

14 de ago. de 2016

Santo do Dia - Domingo, 14/08/2016

21:00 | Postado por Sacerdos | Editar postagem

SANTO EUSÉBIO DE ROMA

(14 de agosto)

Ilustração representando Santo Eusébio

preso em seu quarto.

No tempo de Constâncio, graças aos favores deste imperador aos arianos, em Roma se acirraram os ânimos desses hereges. Levantou-se então uma grande tempestade contra os verdadeiros católicos, vindo muitos de seus bispos e santos sacerdotes serem exilados, perseguidos e mortos pela fé católica.

Um destes foi Eusébio, romano, presbítero e santíssimo confessor. Seu modo escancarado e firme de defender a sã doutrina contrariou a Constâncio, o qual mandou confinar o santo em sua própria casa, num quarto com espaço propositalmente estreitado para esta prisão, tão apertado que lá só o seu corpo cabia, mal podendo se esticar ou ir de um lado para o outro.

O santo varão ali permaneceu por sete meses em oração perpétua a Nosso Senhor, suplicando-lhe fortaleza e perseverança para morrer por Ele, vindo a morrer no curso deste tempo, no ano de 357. Seu corpo foi recolhido pelos presbíteros Gregório e Orósio, que sepultaram nas catacumbas de Calixto junto ao corpo do Papa São Sixto.

Quando Constâncio soube da morte de São Eusébio e do enterro dado pelos ditos padres, muito se desgostou e mandou prendê-los. Conseguiu capturar a Gregório, que foi então enterrado vivo na mesma cova de São Eusébio. Orósio, que havia escapado, soube do fato e foi de noite às catacumbas, mas ainda que encontrasse a Gregório vivo, este já estava tão debilitado que morreu em suas mãos, e foi ali mesmo sepultado.

Em Roma há uma igreja dedicada a Santo Eusébio, muito antiga e de grande acorrência de fiéis, na qual está seu santo corpo e também os de Orósio e Paulino, e muitas outras relíquias dos santos mártires e restaurada no pontificado de São Zacarias. Mencionam a Santo Eusébio os Martirológios Romano, o de Beda, o de Usuardo, e mais extensamente o de Adon; também o Cardeal Barônio menciona a Santo Eusébio nas "Anotações Sobre o Martirológio", e no terceiro tomo de seus Anais.

No Missal Romano Antigo (1962), faz-se comemoração de Santo Eusébio junto à Vigília da Assunção de Nossa Senhora, a 14 de agosto.

(com informações de “La Leyenda de Oro - Tomo Tercero”, por

Pe. José Sayol y Echevarria, tradução livre a/c blog)

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Vigília do Dia (Comemoração) - Domingo, 14/08/2016

18:00 | Postado por Sacerdos | Editar postagem

VIGÍLIA DA ASSUNÇÃO DA SANTÍSSIMA VIRGEM

(14 de agosto)

Iluminura medieval retratando Morte,
Ressurreição e Assunção de Nossa Senhora.

A festa da Assunção de Nossa Senhora é uma das mais antigas da Igreja. Já no século VI se comemorava a Assunção no Oriente, e em Roma a partir do ano 600. Em Jerusalém, em Constantinopla e em Roma, organizava-se uma procissão em honra da Virgem. Na França, a procissão que se faz em 15 de agosto no fim das Vésperas recorda a consagração do país a Nossa Senhora, feita pelo rei Luís XIII em 1638.

Dado o grande relevo desta Festa, a Liturgia Romana prevê, no Missal de 1962, uma preparação, sob forma de Vigília, a qual, antigamente, também obrigava os fiéis a jejum e abstinência de carne.

(com informações de “Na Luz Perpétua”, por Pe. J. B. Lehmann,

e do “Missal Romano Quotidiano” por Pe. G. Lefebvre OSB)

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13º DOMINGO APÓS PENTECOSTES - 14/08/2016 - Leituras e Comentário

00:00 | Postado por Sacerdos | Editar postagem

13º DOMINGO APÓS PENTECOSTES

2ª Classe – Paramentos Verdes

Para ler/baixar o Próprio da Missa deste domingo, clique aqui.

“O milagre de Cristo”, obra referente à cura dos dez leprosos. Afresco anônimo,

em estilo gótico do século 13. Cúpula do Batistério da Catedral de Parma, Itália.

Epístola de São Paulo Apóstolo aos Gálatas 3, 16-22.

Irmãos: As promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. [A Escritura] não diz: “E aos descendentes” como se fossem haver muitos, mas: “e à tua descendência”, como se não houvesse mais do que um, – que é Cristo. O que eu quero dizer é isto: Tendo a Aliança sido confirmada por Deus, a Lei, vinda quatrocentos anos depois, não a pode anular, de modo a abolir a promessa. Porque, se é pela Lei que vem a herança, já não vem pela promessa. Ora, pela promessa é que Deus a deu a Abraão. Para que então a Lei? Foi imposta, provocando as transgressões, até que viesse a descendência [de Abraão], a quem tinha sido destinada a promessa; foi promulgada pelos Anjos, com o concurso de um mediador [Moisés]: Ora o mediador não o pode ser de um só, ao passo que Deus é único. Vai estar, então, a Lei contra as promessas de Deus? De maneira nenhuma: Porque se fosse dada uma Lei que pudesse dar a vida, a santidade viria certamente da Lei. A Escritura, porém, encerrou tudo sob o domínio do pecado, para que, pela fé em Jesus Cristo, a promessa fosse dada aos crentes.

Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 17, 11-19.

Naquele tempo: Indo Jesus de viagem para Jerusalém, atravessou a Samaria e a Galileia. Ao entrar numa aldeia, vieram-Lhe ao encontro dez leprosos. Tendo parado a uma certa distância, ergueram a voz, dizendo: “Jesus, Mestre, tende compaixão de nós!” Ao vê-los, disse-lhes: “Ide mostrar-vos aos sacerdotes.” Ora, aconteceu que, no caminho, ficaram curados! Um deles ao ver-se curado, voltou, glorificando a Deus em voz alta, vindo prostrar-se aos pés de Jesus, e agradecendo-Lhe. E este era um samaritano! Jesus, porém, observou-lhe: “Mas então não foram curados todos os dez? Onde estão os outros nove? Não se achou, pois, quem voltasse e desse glória a Deus, senão este estrangeiro!” Depois, disse para ele: “Levanta-te e vai; a tua fé te salvou.”

Traduções das leituras extraídas do Missal Quotidiano por Pe. Gaspar Lefebvre OSB (beneditino da Abadia de Santo André) – Bruges, Bélgica: Biblica, 1963 (com adaptações).

Comentário ao Evangelho do dia
São Bernardo (1091-1153), monge cisterciense, doutor da Igreja
Sermões diversos, n.º 27 (disponível no site Evangelho Quotidiano, apud Per Ipsum).

“Os outros nove, onde estão?”

Vemos, hoje em dia, muitas pessoas que rezam, mas, afinal, não as vemos a voltar atrás para dar graças a Deus [...] “Não foram os dez curados? Onde estão pois os outros nove?” Estais a lembrar-vos, penso eu, que foi nestes termos que o Salvador se lamentou acerca da ingratidão dos outros nove leprosos. Podemos ler que eles sabiam “rezar, suplicar e pedir”, pois tinham levantado a voz para exclamar: “Jesus, Filho de David, tende piedade de nós”. Mas faltou-lhes uma quarta coisa que o apóstolo Paulo reclama: “a ação de graças” (1Tm2,1), porque não voltaram para dar graças a Deus.

Nos nossos dias é ainda frequente ver um considerável número de pessoas pedir a Deus com insistência o que lhes falta, mas são em pequeno número as que parecem ficar reconhecidas com os dons recebidos. Não há mal em pedir com insistência, mas o que faz que Deus não nos atenda é considerar que nos falta gratidão. Afinal, talvez seja até um ato de clemência da sua parte recusar aos ingratos o que estes pedem, para que não venham a ser julgados com rigor por causa da sua ingratidão [...]. É pois por misericórdia que Deus retém por vezes a sua misericórdia [...]

Vede portanto como todos os que estão curados da lepra do mundo, quero dizer, das desordens evidentes, não aproveitam a sua cura. Alguns, com efeito, foram atingidos por uma chaga bem pior do que a lepra, tanto mais perigosa por ser uma chaga mais interior. É por isso com razão que o Senhor do mundo pergunta onde estão os outros nove leprosos, porque os pecadores se afastam da salvação. É por isso que, depois de o primeiro homem ter pecado, Deus lhe perguntou: “Onde estás?” (Gn 3,9).

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13 de ago. de 2016

Santos do Dia - Sábado, 13/08/2016 - 2ª Parte

12:00 | Postado por Sacerdos | Editar postagem

SANTO HIPÓLITO E SÃO CASSIANO

(13 de agosto)

2. São Cassiano

São Cassiano, mártir, era bispo de uma cidade da Germânia na região dos Alpes chamada Bressenon ou Brissen (hoje, a cidade de Brescia, na atual região da Lombardia, Itália), da qual uma vez retirado (?), partiu em direção a Roma. Chegando à cidade de Ímola, na província de Romania, Itália (atual região da Bolonha), parou por ali e, com desejo de servir a Nosso Senhor e aproveitar a juventude, abriu uma escola e começou a ensinar às crianças boas leituras e louváveis costumes; para o sucesso desta empreitada ajudou-lhe o fato de ser também um taquígrafo.

Naquele tempo, o Império Romano estava sob Juliano o Apóstata, que retomou a perseguição contra os cristãos. Quando o juiz de Ímola soube da fé de Cassiano, mandou prendê-lo e interrogá-lo. O bispo confessou, com grande liberdade e constância, que era cristão, e disse que seu ofício era ensinar os meninos a ler e a escrever. Então o juiz mandou convocar a todas as crianças que Cassiano ensinava, dizendo-lhes que aquele seu mestre era sacrílego contra os deuses romanos, transgressor das leis imperiais e digno de morte, entregando o santo a seus pupilos para dele fazerem o que bem entenderem.

Os meninos, incitados pelo juiz e ávidos para se vingarem das severas disciplinas com que o bispo-professor lhes punira anteriormente, lançaram-se contra ele e cada um o feria com o que podia e como podia, inclusive com estilos (lancetas pontiagudas de ferro, usadas à época para se escrever em lousas de madeira encerada) que provocaram muitos sangramentos ao santo; este, no entanto, pedia a seus alunos que fossem tão atrevidos lhe ferissem o mais fortemente quanto pudessem, pois desejava morrer por Cristo e, tão menores fossem as feridas, mais demorada seria sua partida para o Céu.

Após ser torturado demoradamente por seus próprios alunos, São Cassiano enfim entregou a Deus seu espírito. Sua morte se deu a 13 de abril de 363, e é descrita nos Martirológios Romano , o de Beda, Usuardo y Adon, e no do Cardeal Barônio.

(com informações de “La Leyenda de Oro - Tomo Tercero”, por

Pe. José Sayol y Echevarria, tradução livre a/c blog)

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