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Nossa Sr.ª das Graças
Ave Maria, gratia plena;
Dominus tecum:
benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus
ventris tui Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei
ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in hora
mortis nostrae.
Amen.
Nosso Padroeiro
Sancte Sebastiáne,
ora pro nobis.
Papa Francisco
℣. Orémus pro Pontífice nostro Francísco.
℟. Dóminus consérvet eum, et vivíficet eum, et beátum fáciat eum in terra, et non tradat eum in ánimam inimicórum ejus.
℣. Tu es Petrus.
℟. Et super hanc petram ædificábo Ecclésiam meam.
℣. Oremus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Francíscum, quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Ámen.
Dom Dimas Barbosa
℣. Orémus pro Antístite nostro Dismas.
℟. Stet et pascat in fortitúdine tua Dómine, sublimitáte nóminis tui.
℣. Salvum fac servum tuum.
℟. Deus meus sperántem in te.
℣. Orémus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Dismam, quem pastórem Ecclésiæ Campigrandénsis præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Amen.
Pe. Marcelo Tenório
"Ó Jesus, Sumo e Eterno Sacerdote, conservai os vossos sacerdotes sob a proteção do Vosso Coração amabilíssimo, onde nada de mal lhes possa suceder.
Conservai imaculadas as mãos ungidas, que tocam todos os dias vosso Corpo Santíssimo. Conservai puros os seus lábios, tintos pelo Vosso Sangue preciosíssimo. Conservai desapegados dos bens da terra os seus corações, que foram selados com o caráter firme do vosso glorioso sacerdócio.
Fazei-os crescer no amor e fidelidade para convosco e preservai-os do contágio do mundo.
Dai-lhes também, juntamente com o poder que tem de transubstanciar o pão e o vinho em Corpo e Sangue, poder de transformar os corações dos homens.
Abençoai os seus trabalhos com copiosos frutos, e concedei-lhes um dia a coroa da vida eterna. Assim seja!"
(Santa Teresinha do Menino Jesus)
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26 de abr. de 2012
Missa da Ceia do Senhor: “A Missa é o calvário todo. E a minha responsabilidade é única no mundo.”
Pe. Marcelo Tenório
V. Ave Maria, Gratia plena, dominus tecum, benedicta tu in
mulieribus, et benedictus frutus ventris tui Jesus.
R: Sancta Maria, mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in
hora mortis nostrae. Amen.
V. Ora Pro nobis sancta Dei Genitrix,
R: Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
A última Ceia do Senhor, a Missa In Cœna Domini, é um
momento de júbilo e um momento de profundo pesar, de uma profunda tristeza. De
júbilo, porque o Senhor instaura o Seu sacrifício, o mistério da Missa - é a
Missa que Ele celebra. E, nesta Missa, Ele se dá: não mais os cordeiros
antigos, não mais o sangue de touros e de cabritos, mas dEle mesmo que se
entrega em resgate. É a primeira Missa que Nosso Senhor celebra como Sumo e
eterno Sacerdote. Por isso, São Paulo vai dizer aos hebreus que Nosso Senhor
não entrou no santuário construído com mãos humanas, mas de uma vez por todas
Ele, como sacerdote eterno, como vítima, com Seu próprio sangue, entra no Santo
dos Santos uma só vez e, assim, resgata por um só ato a humanidade inteira.
É júbilo porque a Missa nos é dada e por que a Santíssima
Eucaristia é entregue à Igreja para que, renovando este gesto, possamos nós, da
Igreja militante continuar na história, até a consumação dos séculos, este
memorial da paixão, morte e ressurreição. Padre Pio respondeu alguém que o
interrogou sobre o que é a Missa:
“A Missa é o calvário todo. E a
minha responsabilidade é única no mundo.”
Também hoje, Nosso Senhor nos dá o mandamento do amor. E
este mandamento do amor é o “amar a Deus sobre todas as coisas”. E é neste amar
a Deus sobre todas as coisas que o Filho nos dá este exemplo, fazendo a vontade
do Pai, e se entrega até a morte e morte de cruz, como cantávamos antes do
evangelho: “Cristo se fez por nós obediente até a morte, e morte de Cruz, e por
isso Deus o exaltou e deu o nome acima de todo o nome”.
Também, a instauração do sacerdócio católico. Hoje, nosso Senhor
não só nos deixa a Eucaristia, o Seu sacrifício; não só nos dá o Seu mandamento
de amor, mas também instaura o Seu sacerdócio. E, como dizia muito bem o nosso
Arcebispo Dom Dimas na Missa dos Santos Óleos: “O sacerdote não é apenas
um alter Christus, um outro Cristo; o sacerdote, na verdade, é
Cristo, porque o sacerdote empresta a Nosso Senhor suas mãos, sua voz, todo o
seu ser, todo o seu corpo, para que, através destas pessoas ungidas, Cristo
continue a governar, a santificar e a ensinar.”
Era São João Maria Vianney que dizia:
“Ide aos anjos e pedi a eles o
perdão dos pecados, e eles vos dirão: não podemos. Ide aos anjos e pedi a todos
eles que vos dê o pão do céu, e eles responderão: não podemos. Ide à Santíssima
Virgem e pedi também o perdão dos pecados e o Pão do Céus, e a Santíssima
Virgem responderá: não posso. Mas, ide ao mais simples dos sacerdotes, santo ou
pecador; só ele poderá responder: teus pecados estão todos perdoados.”
Eis o júbilo da festa de hoje, acompanhado pelos sinos e
pelo Gloria. Mas, daqui a pouco, Nosso Senhor se despede e vive aquilo que O
espera: o martírio, o calvário, o abandono. E, então a Igreja entra no
sofrimento do Senhor e convida a todos nós a estarmos juntos com Ele
no Getsêmani, a não abandoná-lo, a não deixá-lo sozinho. Todos foram
embora, ninguém ficou. Até mesmo João, que volta depois; mas, naquele momento
todos vão embora. João não ousa, em nenhum momento, dizer: “Que me preguem na
cruz com o meu Senhor”. Apenas some, desaparece. Cristo está só, mas Sua Mãe
Santíssima, com certeza, o acompanha de longe, talvez sem nem saber onde seu
Filho estava preso, onde seu Filho se encontrava, mas Ela estava unida a Ele.
Os demais fugiram apavorados diante do aparente fracasso de Nosso Senhor; este
fracasso que vai ser aniquilado com a vitória da cruz no Sábado Santo, aos
primeiros raios de sol do Domingo da Páscoa.
Este momento, para nós, é um momento sagrado, é um momento
sublime, em que podemos contemplar Nosso Senhor em dois aspectos: na sua
profunda alegria em ter consumado tudo e feito a vontade do Pai ao extremo,
como João vai nos falar “Amou-nos até o fim” – In fine dilexit –
mas também na angústia, na dor, na desolação que cairá sobre Ele.
E o que nós sabemos?
Que o peso da cruz é o nosso peso,
que somos nós que lhe pesamos na cruz. O Seu suor com sangue é por causa dos
nossos pecados: somos nós que Lhe pesamos, somos nós que aumentamos as Suas
angústias. Não foram os demônios que condenaram Jesus à morte, fomos nós: nós o
condenamos, nós somos os responsáveis pela Sua morte e – o pior – nós somos
responsáveis pela Sua paixão, que se arrasta até o fim dos séculos em cada
pecador que se obstina no pecado, até em nós quando continuamos imersos em
nossas falhas, em nossas podridões, ou até mesmo em pecados veniais que, diante
de Deus e diante daquilo que Ele deseja para nós – a perfeição e o Céu – não
deixa de ser atraso e empecilho contra o testemunho do primeiro amor, do
primeiro Mandamento que é amar a Deus sobre todas as coisas, e do mandamento de
amarmos ao próximo como, ou – às vezes, ou muitas vezes, ou quase sempre – mais
que a nós mesmos.
Que esta santa Missa in Cœna Domini abra
para nós a porta das graças de Deus, a fim de que, neste Tríduo Santo, tenhamos
a graça das graças, que é perseverar até o fim, até o último instante da nossa
vida, como costumo dizer: “A graça não é começada em mim, a graça é terminada
em mim.” Se começamos bem e não terminamos bem o que fizemos, acontece o que
São Domingos Sávio dizia: “Se no final de minha vida não tiver me
tornado santo, foi inútil ter passado por esta vida.”
Acompanhemos Jesus em cada instante, em cada momento, em Sua
paixão que se abre nesta Última Ceia, ao lado de São João, o discípulo que Ele
mais amava; ao lado de São Pedro que, apesar de seu temperamento, amava a Nosso
Senhor; ao lado dos demais; mas, entre eles, estava Judas, o traidor, aquele
que seria melhor nunca ter nascido.
Homilia proferida no dia 5 de abril de 2012, Missa da Ceia do
Senhor (Lava-pés).
Domingo de Ramos: "Se queremos segui-Lo, preparemo-nos para a cruz, para o martírio, para as dores..."
Clique aqui para visualizar as fotos do Domingo de Ramos.
Pe. Marcelo Tenório
Entramos
na Paixão de Nosso Senhor, o 2º Domingo da Paixão, o Domingo de Ramos. É neste Domingo
que a Igreja canta, anuncia a Paixão de Nosso Deus. Um Deus que nos amou até o
fim, até a morte, e morte de cruz.
Ao
chegarmos diante da Igreja fechada, podemos contemplar o paraíso fechado pela
culpa de um só homem, do velho Adão. Poderíamos contemplar o limbo dos
patriarcas, o limbo dos santos onde todos aguardavam o momento da Salvação. É a
porta que está fechada, a porta selada pelo pecado de um só homem. Pela
obediência do novo Adão, de Cristo Deus, a porta é aberta e jamais será fechada.
São as portas do Reino, do Paraíso que se abrem para todos aqueles que desejarem
por ela entrar.
O
2º Domingo da Paixão, de Ramos, deve ser para nós esta porta aberta que nos
convida a deixar a vida velha, o pecado de Adão, para podermos cravar a cruz de
Cristo, que é a nossa ressurreição, sobre o crânio do antigo Adão. Como alguém
já dizia: “Santo sepulcro, eis a cova; nela é
deitado o homem velho: o homem velho seja abandonado na cova, e que saia o
homem novo deixando aos vermes o pecado.”
Que
possamos, neste dia santo, neste dia de reflexão, diante deste imenso amor de
Deus por nós – que não precisava, mas quis nos amar -, responder com prontidão,
como São Pedro após a negação: “Senhor tu sabes tudo de mim, tu sabes que eu Te
amo.”
Na
narrativa da Paixão, Cristo pergunta a Judas “Amigo, a que vieste?” A mesma pergunta Nosso Senhor faz a cada um
de nós: “Por que estais aqui? Por que vieste me ver?” Vamos dar nós o beijo
traidor na face do Mestre, ou vamos segui-Lo a cada ponto, a cada instante, a
cada dor, até a glória da ressurreição?
Se
queremos segui-Lo, preparemo-nos para a cruz, para o martírio, para as dores. Não
faltarão conosco os cirineus. As trevas, vez ou outra, se transformarão em luz;
a dor não será tirada, mas aliviada. Entretanto, depois desta caminhada, lá
longe, contemplaremos o mistério da Paixão, a cruz do Senhor. Do Rei avança o
estandarte, fulge o mistério da cruz.
Homilia proferida em 1º de
abril de 2012, Domingo de Ramos.
1º Domingo da Paixão: “Do Rei, avança o estandarte, fulge o mistério da cruz”
Padre Marcelo Tenório
V. Ave Maria,
Gratia plena, dominus tecum, benedicta tu in mulieribus, et benedictus frutus
ventris tui Jesus.
R: Sancta
Maria, mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis
nostrae. Amen.
Enfim chegou o
Domingo da Paixão do Senhor. Cristo que sobe para o patíbulo. É o estandarte da
cruz que avança, como canta o hino antigo “Do Rei, avança o estandarte, fulge o
mistério da cruz”. A partir de agora, a Igreja entra ao lado do seu Senhor para
com Ele padecer e morrer. Se com Ele morremos, com Ele
também haveremos de ressuscitar.
O santo Evangelho
mostra a tensão de Jesus com aqueles que tramam a sua morte. A tensão vai
aumentando à medida em se aproxima o dia de seu suplício, da sua Paixão. Aqui Nosso Senhor fala algo muito duro para os fariseus; os
fariseus, na verdade, queriam um motivo para condenar Jesus à morte. Nosso
Senhor revela, de forma inequívoca, a sua divindade e a sua consubstancialidade
com o Pai: “Antes que Abraão fosse, Eu Sou”.
O Evangelho de João, quando fala “Eu Sou”, quer, na verdade, remontar ao Nome Santíssimo de Deus, quando nos é revelado no Antigo Testamento para Moisés: “Que direi eu ao faraó? Que nome tu tens?” “Diga-lhe que Eu Sou”.
O Evangelho de João, quando fala “Eu Sou”, quer, na verdade, remontar ao Nome Santíssimo de Deus, quando nos é revelado no Antigo Testamento para Moisés: “Que direi eu ao faraó? Que nome tu tens?” “Diga-lhe que Eu Sou”.
Javé, Yahweh, Eu
Sou. É o nome sagrado de Deus que até hoje os judeus não pronunciam em sinal de
respeito. Naquela época também não se pronunciava, mas a força deste nome de
Deus - “Eu Sou” - está na pessoa, na obra de Nosso Senhor Jesus Cristo. E
entrou no Santo dos Santos, não construído com mãos humanas (como fala São
Paulo aos Hebreus), não levou sangue de touro nem de cabritos, não ficou
repetindo ano a ano esta entrada como fazia o sumo sacerdote que, uma vez ao
ano, entrava no Santo dos Santos sozinho, com sangue aspergia todo o lugar
sagrado e pronunciava uma vez só o nome de Deus para a expiação de todos os
pecados. Pois bem: o sumo sacerdote, Cristo Nosso Senhor, entra no santuário,
não construído com mãos humanas; não leva sangue de nada, é Ele mesmo que se
oferece, é o seu próprio sangue, não pronuncia outro a não ser o seu mesmo
Nome, que é o da sua consubstancialidade com o Pai: “Eu Sou”.
Os fariseus se
apavoram, pegam pedras para apedrejá-lo, mas Ele sabiamente desaparece no templo.
Por quê? Porque ainda não havia chegado a sua hora. É o drama da Paixão a que
nós devemos assistir, mas não de forma passiva; assistir de forma ativa a cada
momento, a cada instante.
Hoje, Domingo da Paixão, o estandarte avança para ser cravado no Gólgota sobre o crânio de Adão; uma vez cravado no Gólgota sobre o crânio de Adão, Cristo restaura a aliança perdida. Por isso Ele pode dizer: “Quando Eu for elevado, atrairei todos a mim”.
Hoje, Domingo da Paixão, o estandarte avança para ser cravado no Gólgota sobre o crânio de Adão; uma vez cravado no Gólgota sobre o crânio de Adão, Cristo restaura a aliança perdida. Por isso Ele pode dizer: “Quando Eu for elevado, atrairei todos a mim”.
A cruz, então, será mais que sinal: um sacramental da salvação estendida à
humanidade inteira. E, assim, nós podemos cantar na Sexta-Feira Santa:
“Vitória, tu reinarás; ó cruz, tu nos salvarás”, ou “Ave, ó Cruz, nossa única
esperança”. É o nosso estandarte.
Entretanto, neste
estandarte da cruz, também estamos nós: somos nós que lhe pesamos na cruz, são
os nossos pecados, é o seu, é o meu pecado que faz a Sua cruz ser mais pesada;
esta cruz que Ele abraçará – aliás, esta cruz que Ele abraçou desde o mistério da Sua encarnação, cuja festa comemoramos amanhã devido a ter caído
hoje no Domingo da Paixão. E alguém dizia: “Ele não se encarnou e sofreu, mas
sofreu e por isso se encarnou”. Sofreu no sentido de que Deus não abandonaria
a Sua obra prima: não abandonaria o homem, a Sua criação perfeita na qual Ele
colocou Sua alma, colocou algo que só Ele tem, mas envia o Seu Filho único,
para que, através desse mistério grandioso que encerra o estandarte da cruz,
pudesse religar novamente o homem ao Seu Criador.
E, neste mistério
da Paixão do Senhor, cabe-nos esta assistência ativa. Primeiramente rompendo de
uma vez por todas com esse peso que somamos à cruz do redentor. Somos nós que
Lhe pesamos na cruz. Rompamos com os nosso pecados. Determinemo-nos em termos
uma vida santa. Não deixemos para amanhã se podemos fazer hoje, apressando a
nossa conversão. E, apressando a nossa conversão, com a carne que nos é dada de seu peito - e daí São Tomás o vê como pelicano de Deus,
aquela ave que, não tendo alimento para seus filhos, com o seu bico pontiagudo
rasga o seu próprio peito para alimentar as suas crias - Deus nosso Senhor
desce, rasga o peito, entrega-nos o Seu corpo e o Seu sangue para que através
deles - corpo e sangue - nós na graça vivêssemos, vivêssemos na santidade.
É uma ousadia
nossa; é um pecado gravíssimo; chega a ser um sacrilégio, então, desonrarmos essa
salvação - se é que se pode desonrá-la - mas fazer pouco caso desta salvação
que custou ao Filho de Deus Sua carne, Seu sangue, Suas dores. Nossa resposta
deve ser imediata; diante de tanto amor de um Deus que desce e que deseja que
subamos a Ele, a nossa resposta deve ser imediata. “Senhor tu sabes tudo,
tu sabes que eu te amo”, assim como Pedro respondeu ao ser indagado por Jesus
por duas vezes - em vez do uso do verbo agape, Pedro usa o verbo filioste.
“Pedro tu me amas?” “Gosto”. “Pedro tu me amas?” “Gosto”. “Pedro, tu gostas de
mim?” Então Pedro percebe e consegue rever aquilo que havia perdido: “Senhor tu
sabes tudo, tu sabes que eu te amo”. Que o nosso amor por Deus nosso Pai e pelo
seu Filho seja aquele amor agape, sacrifical, capaz de dar a
própria vida.
Na santa Missa
Cristo se dá a nós, mas também nesta mesma Missa a que assistimos, devemos
nos dar totalmente a Cristo: hóstia com hóstia, o sacrifício dEle - único,
perfeito e eterno - e o nosso sacrifício no sentido de romper com tudo que nos
afasta de Deus para sermos todos de Deus. Perder tudo para ter Tudo, no “tudo
que é Deus”, como nos ensinava São Francisco de Assis.
Homilia proferida em 25 de março de 2012.
Homilia proferida em 25 de março de 2012.
Publicação das Homilias da Quaresma e do Tempo Pascal
Salve Maria!
Publicaremos a
partir de hoje uma série de homilias proferidas pelo Revmo. Pe. Marcelo Tenório
nas Missas celebradas durante a Quaresma, e assim sucessivamente, até as
ferias atuais.
Esperamos que
todos aproveitem os excelentes sermões.
Boa meditação.
In Christe Fide,
Sacerdos
10 de abr. de 2012
Imagens da Semana Santa no Rito Tridentino
Prezados amigos,
Salve Maria!
Publicamos algumas fotos das cerimônias da Semana Santa no Rito
Tridentino, celebradas na Paróquia São Sebastião. Em breve, publicaremos as
fotos da Missa do Domingo de Páscoa, bem como as homilias.
DOMINGO DE RAMOS
OFÍCIO DAS TREVAS
QUINTA-FEIRA SANTA
7 de abr. de 2012
URGENTE: ALTERAÇÃO NO LOCAL DA VIGÍLIA PASCAL
Caríssimos amigos,
Salve Maria!
Por motivos de força maior, o local da Vigília Pascal e da Missa da Noite de Páscoa foi alterado. Não será mais na "Casa de Formação João Paulo II", e sim na Matriz da Paróquia São Sebastião, mesmo local onde já foram celebradas as cerimônias anteriores do Tríduo Pascal. O horário anterior está mantido: a partir das 17:30 h.
Aproveitamos para reforçar nosso convite aos leitores do blog para comparecerem ao Tríduo Pascal, na cerimônia deste Sábado Santo, a ser celebrada conforme o Missal Romano Tradicional de 1962.
In Christe Fide,
Sacerdos.
Salve Maria!
Por motivos de força maior, o local da Vigília Pascal e da Missa da Noite de Páscoa foi alterado. Não será mais na "Casa de Formação João Paulo II", e sim na Matriz da Paróquia São Sebastião, mesmo local onde já foram celebradas as cerimônias anteriores do Tríduo Pascal. O horário anterior está mantido: a partir das 17:30 h.
Aproveitamos para reforçar nosso convite aos leitores do blog para comparecerem ao Tríduo Pascal, na cerimônia deste Sábado Santo, a ser celebrada conforme o Missal Romano Tradicional de 1962.
In Christe Fide,
Sacerdos.
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