Missa Tridentina na Paróquia São Sebastião: Tempo Após Pentecostes

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22 de mai. de 2016

FESTA DA SANTÍSSIMA TRINDADE, no 1º Domingo Após Pentecostes - 22/05/2016 - Leituras e Comentário

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FESTA DA SANTÍSSIMA TRINDADE

1ª Classe - Paramentos Brancos

Para ler/baixar o Próprio completo desta Missa, clique aqui.

Ilustração da Santíssima Trindade,

por René de Cramer.

Epístola de São Paulo Apóstolo aos Romanos 11, 33-36.

Ó abismo da riqueza, da sabedoria e da ciência de Deus! Como são impenetráveis os seus desígnios, e insondáveis os seus caminhos! Quem, na verdade, conheceu o pensamento do Senhor? Quem foi seu conselheiro? Quem Lhe deu alguma coisa primeiro, para que tenha de receber em troca? Com efeito, é d’Ele, por Ele, e para Ele, que todas as coisas existem. A Ele seja dada glória eternamente! Amém.

Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 28, 18-20.

Naquele tempo: Disse Jesus aos seus discípulos: Foi-Me dado todo o poder no Céu e na terra. Ide, pois, pregar a todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, ensinando-lhes a observar todas as coisas que Eu vos mandei. Quanto a Mim, estarei convosco, todos os dias, até à consumação dos tempos.

Traduções das leituras extraídas do Missal Quotidiano por Pe. Gaspar Lefebvre OSB (beneditino da Abadia de Santo André) – Bruges, Bélgica: Biblica, 1963 (com adaptações).

Comentário ao Evangelho do dia feito por

São Basílio (c. 330-379), monge, bispo de Cesareia da Capadócia, doutor da Igreja

Homilia sobre a fé, 1-3 (extraído do site Evangelho Quotidiano, apud Per Ipsum).

“Concedei-nos que na profissão da verdadeira fé reconheçamos a glória da eterna Trindade”

A alma que ama a Deus nunca está saciada, embora falar de Deus seja tanto mais audacioso quanto o nosso espírito se encontra muito longe de tão alta tarefa; [...] e, quanto mais avançamos no conhecimento de Deus, tanto mais sentimos a sua impotência. Assim foi com Abraão, assim com Moisés, que, quando puderam ver a Deus, pelo menos do modo como tal visão é concedida aos homens, tanto um como o outro se faziam o mais pequeno de todos: Abraão considerava-se “cinza e pó” (Gn 18,27) e Moisés dizia de si próprio que tinha “a boca e a língua pesadas” (Ex 4,10), comprovando a fraqueza das suas palavras em traduzir a imensidão d'Aquele que a sua alma experimentava, já que não falamos de Deus tal como Ele é, mas como somos capazes de O alcançar.

Quanto a ti, se quiseres dizer ou escutar seja o que for de Deus, abandona a tua corporalidade, repudia os teus sentidos [...], eleva a tua alma acima de tudo o que foi criado e contempla a natureza divina: encontrá-la-ás imutável, indivisa, a luz inacessível, a glória resplandecente, a bondade almejada, a beleza inigualável que fere a alma sem que ela possa explicá-La.

Assim encontrarás o Pai, o Filho e o Espírito Santo. [...] O Pai como princípio de tudo, causa do ser de tudo quanto existe e raiz de todos os seres vivos; d'Ele corre a Fonte da vida, a Sabedoria e o Poder (1Cor 1,24), a Imagem perfeita e fiel do Deus invisível (Heb 1,3): o Filho gerado do Pai, o Verbo eterno que é Deus e voltado para Deus (Jo 1,1). Por este nome de Filho temos a certeza de que Ele partilha a mesma natureza, uma vez que não foi criado por uma ordem, mas brilha sem cessar a partir da Sua substância, unido ao Pai desde toda a eternidade, igual a Ele em bondade, igual em poder, compartilhando da Sua glória. [...] E quando a nossa inteligência for purificada das paixões terrenas e puser de lado toda e qualquer criatura sensível, qual peixe que emerge das profundezas até à superfície entregue à pureza da sua criação, então contemplará o Espírito Santo onde estão o Filho e o Pai. Este Espírito, sendo da mesma essência segundo a Sua natureza, possui também todos os bens: a bondade, a retidão, a santidade e a vida. [...] E, tal como queimar é próprio do fogo e alumiar da luz, também do Espírito Santo são próprias a bondade e a retidão, e não Lhe pode ser tirada a capacidade de santificar ou fazer viver.

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21 de nov. de 2015

24º E ÚLTIMO DOMINGO APÓS PENTECOSTES - 22/11/2015 - Leituras e Comentário ao Evangelho

18:00 | Postado por Sacerdos | Editar postagem

24º E ÚLTIMO DOMINGO APÓS PENTECOSTES

2ª Classe - Paramentos Verdes

Para ler/baixar o Próprio completo da Missa do domingo, clique aqui.

“Então virá do Céu o sinal do Filho do homem.” (Mt 24, 30)

O fim dos tempos. Ilustração por René de Cramer.

Epístola de São Paulo Apóstolo aos Colossenses 1, 9-14.

Irmãos: Não cessamos de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da vontade de Deus, em toda a sabedoria e inteligência espiritual: Levareis assim uma vida digna de Deus, agradecendo-lhe em tudo, frutificando em toda a sorte de boas obras, e crescendo no conhecimento de Deus. Fortificados, de todas as maneiras, segundo a medida do seu glorioso poder, mostrareis uma paciência e longanimidade a toda a prova e de rosto alegre, agradecendo a Deus Pai o ter-nos feito dignos de participar da luminosa herança dos santos; o ter-nos arrancado ao poder das trevas, e o ter-nos transferido para o reino de seu Filho estremecido, em Quem temos, pelo seu sangue, a redenção e o perdão dos pecados.

Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 24, 15-35.

Naquele tempo: Disse Jesus aos seus discípulos: “Quando virdes, instalado no Lugar Santo – quem lê, que entenda... – aquela trágica abominação profetizada por Daniel, então quem se encontrar na Judeia fuja para as montanhas; quem estiver no terraço, não desça a tomar qualquer coisa da casa; quem se achar no campo, não volte atrás para apanhar o manto. Pior ainda para as que andarem grávidas e tiverem crianças de peito nesses dias! Pedi para não terdes que fugir no inverno, ou em dia de sábado! Com efeito, haverá, então, uma grande tribulação, tal como não houve desde o princípio do mundo, nem voltará a haver! A tal ponto que, se estes dias não fossem abreviados, não escaparia criatura alguma! Serão, todavia, abreviados, em atenção aos escolhidos. Se então vos disserem “Aqui está o Messias” ou “Ei-lo acolá”, não acrediteis. Porque hão de aparecer falsos messias e falsos profetas; e hão de fazer tais milagres e prodígios, que, se isso fosse possível, até arrastariam ao engano os próprios escolhidos. Ficai prevenidos. Se, portanto, vos disserem “Está no deserto!”, não saiais; (se vos disserem) “Está escondido!”, não acrediteis. Com efeito, como o raio sai do Oriente e brilha até o Ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem! Onde estiver o cadáver, aí se juntarão os milhafres [n.d.r.: um tipo de aves de rapina]... Imediatamente após a tribulação desses dias, o sol escurecer-se-á; a lua deixará de brilhar; os astros tombarão do céu, e as forças cósmicas serão abaladas! Aparecerá, então, no céu, o sinal do Filho do homem, começando a se lamentar todos os povos da terra ao fitarem o Filho do homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e majestade grandiosos. Enviará, então, os seus anjos, ao som clamoroso de trombetas, e eles juntarão todos os escolhidos, a partir de todos os quadrantes da terra, duma extremidade à outra do horizonte. Tirai a lição do que se passa com a figueira: quando os ramos se lhe tornam tenros, e lhe apontam as folhas, já se sabe que está perto o verão. Assim vós, quando virdes tudo isto, já ficais sabendo que esse acontecimento já está próximo como se estivesse às vossas portas. Afirmo-vos solenemente que esta geração não morrerá sem que tudo isto se tenha dado. O Céu e a Terra passarão, mas as minhas palavras não passarão”.

Traduções das leituras extraídas do Missal Quotidiano por Pe. Gaspar Lefebvre OSB (beneditino da Abadia de Santo André) – Bruges, Bélgica: Biblica, 1963 (com adaptações).

Comentário ao Evangelho do dia:

São Pascácio Radberto (ignor. - aprox. 849), monge beneditino

Comentário sobre o Evangelho de Mateus, 11, 24 (disponível no site Evangelho Quotidiano, apud Per Ipsum).

“Tende cuidado e vigiai: porque não sabeis quando virá o tempo”

É preciso termos sempre em consideração uma dupla vinda de Cristo: uma, quando Ele vier e nós tivermos de prestar contas de tudo o que tivermos feito; a outra, quotidiana, quando Ele visita sem cessar a nossa consciência e vem a nós a fim de nos encontrar prontos por ocasião da sua vinda definitiva. Com efeito, para que me serve conhecer o dia do juízo, se estou consciente de tantos pecados? Saber que o Senhor vem, se Ele não vier primeiro ao meu coração, se não entrar no meu espírito, se Cristo não viver e não falar em mim?

Então sim, é bom que Cristo venha se, antes que tudo, Ele vive em mim e eu nele. Para mim, é como se a segunda vinda se tivesse já realizado, uma vez que o desaparecimento do mundo já ocorreu em mim, porque de certa forma posso dizer: “O mundo está crucificado para mim e eu para o mundo” (Gal 6, 14).

Refleti também sobre esta palavra de Jesus: "Muitos virão em meu nome" (Mt 24, 5). Só o Anticristo se apodera deste nome, ainda que isso seja para nos enganar... Em nenhuma passagem da Escritura encontrareis que o Senhor tenha declarado: "Eu sou Cristo". Porque lhe bastava mostrar que o era, pelos seus ensinamentos e pelos seus milagres, uma vez que o Pai agia com Ele. O ensino da sua palavra e o seu poder gritavam: "Eu sou Cristo", com mais força do que milhares de vozes teriam gritado. Portanto, não sei se podereis achar que Ele o tenha dito em palavras, mas mostrou-o "cumprindo as obras do Pai" (Jo 5,36) e ministrando um ensino impregnado de piedade filial. Os falsos messias, que são disso desprovidos, só podem usar os seus discursos para suportar as suas pretensões enganadoras.

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14 de nov. de 2015

6º DOMINGO REMANESCENTE APÓS EPIFANIA - 15/11/2015 - Leituras e Comentário ao Evangelho

18:00 | Postado por Sacerdos | Editar postagem

6.º DOMINGO REMANESCENTE APÓS EPIFANIA

2ª Classe - Paramentos Verdes

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“Revelarei coisas que ficaram ocultas desde a criação do mundo.” (Mt 13, 35)
Jesus fala ao povo em parábolas. Ilustração por René de Cramer.

1ª Epístola de São Paulo Apóstolo aos Tessalonicenses 1, 2-10.

Irmãos: Damos sempre graças a Deus por todos vós, pedindo continuamente por vós, nas nossas orações; lembrando-nos, diante de Deus que é nosso Pai, da obra da vossa fé, e do trabalho da vossa caridade, e da constância da vossa esperança em Nosso Senhor Jesus Cristo. Porque sabemos, irmãos amados de Deus, que fostes escolhidos para participar dos benefícios da Redenção; porque o nosso Evangelho não vos foi somente pregado com palavras, mas também com milagres, e (com a efusão) do Espírito Santo, e numa grande plenitude; bem sabeis como nos houvemos entre vós, por amor de vós. E vós vos fizestes imitadores nossos, e do Senhor, recebendo o Evangelho no meio de muita tribulação, com a alegria do Espírito Santo; de tal modo que vos tornastes modelo para todos os crentes, na Macedônia e na Acaia. Com efeito, por vós foi propagada a palavra do Senhor, não só pela Macedônia e pela Acaia, mas a toda a parte chegou a fé que tendes em Deus, de sorte que nós não temos necessidade de dizer coisa alguma. Porque os próprios fiéis publicam de nós qual foi a aceitação que tivemos entre vós, e como vos convertestes dos ídolos a Deus, para servirdes ao Deus vivo e verdadeiro, e esperardes do Céu a seu filho, (a quem Ele ressuscitou dos mortos), Jesus, o qual nos livrou da ira que há de vir.

Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 13, 31-35.

Naquele tempo: Contou Jesus à multidão esta parábola: “O reino dos Céus é semelhante a um grão de mostarda, que um homem tomou e semeou no seu campo; o qual é, na verdade, a mais pequena de todas as sementes; mas, depois de ter crescido, é maior que todas as hortaliças, e faz-se arbusto, de sorte que as aves do céu vêm habitar nos seus ramos.” Disse-lhes ainda outra parábola: “O reino dos Céus é semelhante ao fermento que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha, até a massa ficar toda fermentada.” Todas estas coisas disse Jesus ao povo, em parábolas; e não lhes falava senão em parábolas, a fim de que se cumprisse o que estava anunciado pelo Profeta, que diz: “Abrirei em parábolas a minha boca; revelarei coisas que tem estado escondidas desde a criação do mundo”.

Traduções das leituras extraídas do Missal Quotidiano por Pe. Gaspar Lefebvre OSB (beneditino da Abadia de Santo André) – Bruges, Bélgica: Biblica, 1963.

Comentário ao Evangelho do dia:

São João Crisóstomo (c. 345 - 407), presbítero de Antioquia, bispo de Constantinopla e doutor da Igreja

Homilias sobre os Atos dos Apóstolos, nº 20 (disponível no site Evangelho Quotidiano, apud Per Ipsum)

Ser o fermento na massa

Haverá coisa mais ridícula que um cristão que não se preocupa com os outros? Não tomes como pretexto a tua pobreza: a viúva que colocou duas moedas na caixa das esmolas do Templo (Mc 12,42) insurgir-se-ia contra ti; assim como Pedro, que dizia ao coxo: “Não tenho ouro nem prata” (At 3,6); e Paulo, que era tão pobre que muitas vezes passava fome. Não recorras à tua condição social, pois os apóstolos também eram humildes e de baixa condição. Não invoques a tua ignorância, porque eles eram homens iletrados. Mesmo que fosses escravo ou fugitivo, poderias sempre fazer o que depende de ti. Foi o que sucedeu com Onésimo, que é elogiado por Paulo (Fm; Col 4,9). A tua saúde é frágil? Também a de Timóteo o era. Sim, independentemente do que somos, todos podemos ser úteis ao nosso próximo, se quisermos verdadeiramente fazer o que está dentro das nossas possibilidades.

Vês como as árvores da floresta estão vigorosas, belas, elegantes? E, no entanto, nos nossos jardins, preferimos árvores de fruto ou oliveiras cobertas de frutos. Belas árvores estéreis […], tal como os homens que apenas têm em conta os seus próprios interesses. […]

Se a levedura não faz levedar a massa, não é verdadeiro fermento. Se um perfume não inebria os que se aproximam, poderemos dizer que é um perfume? Não digas que é impossível exercer boa influência nos outros porque, se és verdadeiramente cristão, é impossível que não aconteça nada; isso faz parte da própria essência do cristão. […] Seria tão contraditório dizer que um cristão não pode ser útil ao seu próximo como negar ao sol a possibilidade de iluminar e aquecer.

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8 de nov. de 2015

5º DOMINGO REMANESCENTE APÓS EPIFANIA - 08/11/2015 - Leituras e Comentário ao Evangelho

11:26 | Postado por Sacerdos | Editar postagem

5.º DOMINGO REMANESCENTE APÓS EPIFANIA

2ª Classe – Paramentos Verdes

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“Enquanto dormiam, veio o inimigo e semeou a cizânia.” (Mt 13, 25)
O semeador do joio. Ilustração por René de Cramer.

Epístola de São Paulo Apóstolo aos Colossenses 3, 12-17.

Irmãos: Sendo vós escolhidos de Deus, santos e queridos, revesti-vos de entranhas de misericórdia, de benignidade, de humildade, de modéstia, de paciência; sofrendo-vos uns aos outros, e perdoando-vos mutuamente, se algum tem razão de queixa contra o outro, assim como o Senhor vos perdoou a vós, assim também vós deveis perdoar aos outros. Mas, sobre tudo isto, tende caridade, que é o vínculo da perfeição; e triunfe em vossos corações a paz de Cristo, à qual também fostes chamados para formar um só corpo; e sede agradecidos. Que a palavra de Cristo habite em vós abundantemente, de tal modo que vos instruais e admoesteis uns aos outros, em toda a sabedoria, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando, sob a ação da graça, em vossos corações, a Deus. Tudo o que fizerdes, em palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus Cristo, dando por Ele graças a Deus Pai.

Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 13, 24-30.

Naquele tempo: Propôs Jesus ao povo esta parábola: “O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo. Porém, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e foi-se. Tendo crescido a erva e dado fruto, apareceu então também o joio. Então os servos do pai de família foram ter com ele, e disseram-lhe: ‘Senhor, porventura não semeaste tu boa semente no teu campo? Donde veio, pois, o joio?’ E ele disse-lhes: ‘Foi o inimigo quem fez isto.’ Os servos disseram-lhe então: ‘Queres que vamos arrancá-lo?’ Ele respondeu-lhes: ‘Não; para se não dar o caso de acontecer que, arrancando o joio, arranqueis também o trigo: Deixai crescer uma e outra coisa até à ceifa, que no tempo da ceifa direi aos segadores: colhei primeiramente o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, porém, recolhei-o no meu celeiro.”

Traduções das leituras extraídas do Missal Quotidiano por Pe. Gaspar Lefebvre OSB (beneditino da Abadia de Santo André) – Bruges, Bélgica: Biblica, 1963.

Comentário ao Evangelho do dia:
Santo Agostinho (354-430), bispo de Hipona (Norte de África), doutor da Igreja
Discursos sobre os salmos, Sl 99, 8-9 (disponível no site Evangelho Quotidiano, apud Per Ipsum)

“Então os justos resplandecerão como o Sol, no Reino de seu Pai”

“Quando o que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir da imortalidade” (1 Co 15,54), então será a doçura perfeita, o júbilo perfeito, um louvor sem fim, um amor sem ameaças. [...] E aqui em baixo? Não experimentaremos nenhuma alegria? [...] Seguramente que encontraremos aqui em baixo a alegria; experimentaremos aqui, na esperança da vida futura, uma alegria da qual seremos plenamente saciados no céu.

Mas é preciso que o trigo suporte muitas coisas no meio do joio. Os grãos são lançados à palha e o lírio cresce no meio dos espinhos. Com efeito, que foi dito à Igreja? “Tal como um lírio entre os cardos, assim é a minha amada entre as donzelas” (Ct 2,2). “Entre as donzelas”, diz o texto, e não entre os estrangeiros. Ó Senhor, que consolações dás Tu? Que conforto? Ou melhor, que temor? Tu chamas espinhos às Tuas próprias donzelas? São espinhos, responde Ele, pela sua conduta, mas são donzelas pelos Meus sacramentos. [...]

Mas onde deverá então o cristão refugiar-se para não gemer no meio de irmãos falsos? Para onde irá ele? Fugirá para o deserto? As ocasiões de queda para lá o seguirão. Distanciar-se-á, ele que progride bem, até não ter de suportar mais nenhum dos seus semelhantes? E se ninguém tivesse querido suportá-lo antes da sua conversão? Se, por conseguinte, sob o pretexto de que progride, não quer suportar ninguém, por isso mesmo é evidente que ainda não progrediu. Escutai bem estas palavras: “Com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor. Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz” (Ef 4, 2-3). Não há em ti nada que o outro tenha de suportar?

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