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Nossa Sr.ª das Graças
Ave Maria, gratia plena;
Dominus tecum:
benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus
ventris tui Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei
ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in hora
mortis nostrae.
Amen.
Nosso Padroeiro
Sancte Sebastiáne,
ora pro nobis.
Papa Francisco
℣. Orémus pro Pontífice nostro Francísco.
℟. Dóminus consérvet eum, et vivíficet eum, et beátum fáciat eum in terra, et non tradat eum in ánimam inimicórum ejus.
℣. Tu es Petrus.
℟. Et super hanc petram ædificábo Ecclésiam meam.
℣. Oremus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Francíscum, quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Ámen.
Dom Dimas Barbosa
℣. Orémus pro Antístite nostro Dismas.
℟. Stet et pascat in fortitúdine tua Dómine, sublimitáte nóminis tui.
℣. Salvum fac servum tuum.
℟. Deus meus sperántem in te.
℣. Orémus.
Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Dismam, quem pastórem Ecclésiæ Campigrandénsis præésse voluísti, propítius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere: * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum, Dóminum nostrum.
℟. Amen.
Pe. Marcelo Tenório
"Ó Jesus, Sumo e Eterno Sacerdote, conservai os vossos sacerdotes sob a proteção do Vosso Coração amabilíssimo, onde nada de mal lhes possa suceder.
Conservai imaculadas as mãos ungidas, que tocam todos os dias vosso Corpo Santíssimo. Conservai puros os seus lábios, tintos pelo Vosso Sangue preciosíssimo. Conservai desapegados dos bens da terra os seus corações, que foram selados com o caráter firme do vosso glorioso sacerdócio.
Fazei-os crescer no amor e fidelidade para convosco e preservai-os do contágio do mundo.
Dai-lhes também, juntamente com o poder que tem de transubstanciar o pão e o vinho em Corpo e Sangue, poder de transformar os corações dos homens.
Abençoai os seus trabalhos com copiosos frutos, e concedei-lhes um dia a coroa da vida eterna. Assim seja!"
(Santa Teresinha do Menino Jesus)
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17 de nov. de 2015
Santo do Dia - Terça-Feira, 17/11/2015
SÃO GREGÓRIO TAUMATURGO
(17 de novembro)
São Gregório 'Fazedor de
Milagres'. Ilustração
extraída da obra
Menologion Basileiou.
Gregório, bispo de
Neocesareia, na Ásia Menor, foi célebre pela santidade de vida e de doutrina, e
mais ainda o chamavam "taumaturgo" porque, conforme testemunhos de
populares, desde tempos de Moisés não se tinha visto um homem conseguir tantos
milagres como os obtidos por São Gregório, que tinha verdadeiramente uma fé de
transportar montanhas.
Quando era jovem teve de
viajar a Cesárea, na Palestina, para acompanhar a uma irmã; estando lá,
conheceu a Orígenes, que mantinha uma escola de teologia nessa cidade. Defendeu
a doutrina católica contra Paulo de Samosata.
Ao estalar a perseguição
de Décio em 250, São Gregório aconselhou os cristãos que se escondessem para
que não tivessem perigo de renegar de sua fé cristã por temor às torturas. Na História
da Igreja, ficou célebre uma frase que disse este grande santo pouco antes de
morrer. Perguntou: "Quantos infiéis ficam ainda na cidade sem converter-se
ao cristianismo?" Responderam-lhe: "Ficam dezessete", e ele
exclamou contente: "Obrigado Senhor: esse era o número de cristãos que
havia nesta cidade quando eu cheguei como missionário aqui. Nesse tempo não havia
mais que 17 cristãos, e agora não há mais que 17 pagãos".
As pessoas o invocavam
depois quando houve inundações e terremotos, e São Gregório com suas orações e
sacrifícios conseguiu deter terríveis inundações que ameaçavam acabar com toda
os cultivos e casas da cidade.
(com informações da agência ACI e do Missal
Romano Quotidiano de D. Gaspar OSB)
16 de nov. de 2015
Santa do Dia - Segunda-Feira, 16/11/2015
SANTA GERTRUDES
(16 de novembro)
A vida
contemplativa foi a forma escolhida por santa Gertrudes para dedicar-se a Deus.
Nascida em Eisleben, na Saxônia, em 1256, ao contrário do que alguns
historiadores dizem, ela não pertencia à nobreza, mas seus pais eram bem
estabelecidos e cristãos fervorosos.
Aos
cinco anos de idade, foi entregue ao Mosteiro cisterciense de Helfa, onde
cresceu adquirindo grande cultura profana e cristã. Possuidora de grande
carisma místico, tornou-se religiosa consagrada. Conviveu no mosteiro com a
grande mística Matilde de Magdeburg, mestra de espiritualidade, que escreveu em
forma de poesia todas a sua preciosa vivência mística, depois encerrada num
livro.
Matilde
foi o personagem decisivo na vida interior de muitas jovens que dela se
aproximavam. Era mestra de uma espiritualidade fortemente ligada ao chamamento
místico. Com ela, Gertrudes desenvolveu a sua de modo muito semelhante,
recebendo, em seguida, através de suas orações contemplativas, muitas
revelações de Deus.
A
partir dos vinte e cinco anos de idade, teve a primeira das visões que, como
ela mesma narrou, transformaram sua vida. Toda a sua rica experiência
transcreveu e reuniu no livro "Mensageiro do divino amor", talvez a
mais importante obra cristã tendo como temática a teologia mística. Nele,
também conta que, constantemente, era tomada por arrebatamentos sublimes e
tristezas profundas advindas do estudo da Palavra.
Essa
notável mística cristã do período medieval foi uma das grandes incentivadoras
da devoção ao Coração de Jesus, culto que alcançaria enorme expansão, no
futuro, com santa Margarida Maria Alacoque, no século XVII.
Mais
tarde, foi eleita abadessa, cargo que exerceu até o fim de seus dias. Adoeceu e
sofreu muitas dores físicas por mais de dez anos até ir comungar com seu amado
esposo, Jesus, na casa do Pai, em 1302.
A
tradicional festa em sua memória, no dia 16 de novembro, foi autorizada e
mantida nesta data pelo papa Clemente XII, em 1738.
(com informações do Portal Paulinas)
15 de nov. de 2015
Santo do Dia - Domingo, 15/11/2015
SANTO ALBERTO MAGNO
(15 de novembro)
Santo Alberto Magno. Afresco
por Tomaso de Modena,
na Igreja de São Nicolau
em Treviso, Itália.
Alberto
von Bollstädt — que a posteridade chamará “Magno”, isto é, grande —, nasceu em
Lauingen, na Baviera, entre 1193 e 1206, e tornou-se famoso por seu vasto
conhecimento e por sua defesa da coexistência pacífica entre ciência, filosofia
e teologia.
Verdadeiro
gênio enciclopédico, capaz de mover-se com grande segurança nos mais diferentes
campos do conhecimento humano, conviveu em perfeita harmonia entre as razões da
ciência e da fé. “Senhor Jesus”, rezava, “invocamos a tua ajuda para não nos
deixarmos seduzir pelas vãs palavras tentadoras sobre a nobreza da família,
sobre o prestígio da instituição, sobre o que a ciência tem de atraente.”
Era com
efeito de origem nobre, mas ao contrário do discípulo são Tomás de Aquino, a
família não se opôs a que ele vestisse o humilde hábito dos frades mendicantes;
e com ainda menor dificuldade obteve em Paris o título de mestre e uma vasta
fama em toda a Europa, nos campos científico e teológico.
Completou
seus estudos universitários em Pádua, onde encontrou o mestre-geral dos
dominicanos, o beato Jordão da Saxônia, que o encaminhou à vida religiosa.
Ensinou
filosofia em Hildesheim, Eriburgo, Ratisbona, Estrasburgo, depois em Paris e
Colônia, onde teve entre seus alunos Tomás de Aquino, do qual reconheceu logo
os grandes dotes. “Vós o chamais o boi mudo”, disse aos outros alunos, que com
tal expressão haviam definido o taciturno companheiro de estudo, “mas ele, com
sua doutrina, emitirá ruídos que serão ouvidos em todo o mundo”.
Eleito
superior provincial da Alemanha, percorreu a pé as várias regiões, para estar
próximo das comunidades religiosas a ele confiadas, mendigando ao longo do
trajeto o pão e o teto. O filho do conde de Bollstädt, nomeado bispo de
Ratisbona, viveu em perfeito espírito de pobreza, assimilado na vida religiosa:
“Nas suas gavetas não havia uma moeda”, disse dele alguém que o conheceu de
perto, “nem uma gota de vinho na barrica ou um punhado de grãos no celeiro.”
Permaneceu
na direção da diocese somente dois anos, depois, com o beneplácito do papa,
pôde retornar a seu convento de Würzburgo e de novo lecionar na Universidade de
Colônia, onde concluiu sua laboriosa existência. Canonizado em 1931, recebeu
depois de Pio XII o título de doutor da Igreja e padroeiro dos cultivadores das
ciências naturais.
(com informações do
Portal Paulinas e
da Wikipedia, com
correções a/c blog)
14 de nov. de 2015
Santo do Dia - Sábado, 14/11/2015
SÃO JOSAFAT
(14 de novembro)
Ícone de São Josafat.
Tudo na
vida de João Kuncewicz¹ aconteceu cedo e rápido. Nascido de família cristã
ortodoxa da Ucrânia, em 1580, estudou filosofia e teologia. Aos vinte anos se
tornou monge na Ordem de São Basílio, recebendo o nome de Josafat. Em pouco
tempo era nomeado superior do convento e, logo depois, arquimandrita² de
Polotsk. Com apenas trinta e sete anos assumiu, embora a contragosto, o
arcebispado de Polotsk.
Dizem
os escritos antigos que a brilhante carreira era plenamente justificada pelos
seus dotes intelectuais e, principalmente, pelo exemplo de suas virtudes,
obediência total à disciplina monástica e à prática da caridade. Exemplo disso
foi quando, certa vez, sem ter como ajudar uma viúva que passava necessidades,
penhorou o pálio de bispo para conseguir dinheiro e socorrê-la.
Em
plena época do cisma provocado pelas igrejas do oriente, Josafat foi um dos
grandes batalhadores pela união delas com Roma. Este obteve vitória em muitas
das frentes de batalha.
Josafat
defendia com coragem a autoridade do Papa e o fim do cisma, com o consequente retorno
à união com a Sé Romana. Pregava e fazia questão de seguir os ensinamentos de
Jesus numa só Igreja, sob a autoridade de um único pastor. Sua luta incansável
reconquistou muitos hereges e ele é considerado o responsável pelo retorno dos
rutenos ao seio da Igreja. Embora outras Igrejas do oriente não o tenham
seguido, foi uma vitória histórica e muito importante.
Atuando
desta forma e tendo as origens que tinha, é evidente que sofreria represálias.
Foi vítima de calúnias, difamação, acusações absurdas e uma oposição ameaçadora
por parte dos que apoiavam o cisma. Em uma pregação chegou a prever que seu fim
estava próximo e seria na mão dos inimigos. Inclusive, avisou "as ovelhas
do seu rebanho", como dizia, de que isso aconteceria. Mas não temia por
sua vida e jamais deixou de lutar.
Em uma
das visitas às paróquias sob sua administração, sua moradia foi cercada e
atacada. Muitas pessoas da comitiva foram massacradas. O arcebispo Josafat,
então, se apresentou aos inimigos, perguntando porque matavam seus familiares
se o alvo era ele próprio. Impiedosamente a multidão o maltratou, torturou,
matou e jogou seu corpo em um rio.
Tudo
ocorreu no dia 12 de novembro de 1623, na cidade de Vitebsk, na Bielorússia. O
seu corpo depois foi recuperado e venerado pelos fiéis. Mais tarde, os próprios
responsáveis pelo assassinato do arcebispo foram presos, julgados, condenados e
acabaram se convertendo, escapando da pena de morte. Foi canonizado em 1876
pelo Papa Beato Pio IX. Na Liturgia Romana Tradicional, sua Festa é celebrada a
14 de novembro, alguns dias depois da data de seu martírio.
(com informações do site Anjos de Jesus e correções a/c blog)
NOTAS:
1. A pronúncia
correta é "cunssevítch".
2. No
clero oriental bizantino - tanto o católico unido ao Papa quanto o cismático
dito "ortodoxo" - "arquimandrita" era o abade supevisor de
um grupo de mosteiros ou superior de um mosteiro mais importante. Hoje em dia,
é uma dignidade equivalente à de "Monsenhor" no Rito Romano,
concedido apenas a padres celibatários, tanto os de mosteiro (religiosos)
quanto os do clero secular.
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